Мое тело не подходит для простраций.
В начале 60 -х годов было очень мало надежной информации о тибетском буддизме. Я жил в Лондоне и присоединился к буддийскому обществу. По большей части люди там либо интересовались буддизмом, либо дзен. В то время почти никого не было в тибетском буддизме.
Все остальные религии, о которых я когда -либо читал, касались идеи Бога и ваших отношений с Богом. Буддизм - единственная религия, которая имеет дело с самим человеком и природой ума - как справиться с собой и своим состоянием здесь и сейчас, в отличие от необходимости иметь дело с чем -то вне себя.
Мы не хотим попасть на небеса. Мы хотим быть возродившимися, чтобы мы могли продолжать идти и реализовать дхарму, чтобы мы могли принести пользу другим существам бесконечно. Это совсем другое.
Разные люди разные.
Существует основная проблема, которую многие западные монахи и монахини становятся рукоположенными, не понимая и не оценивая, что такое монашеская жизнь.
Если вы видите молодого Тулкаса, когда они с другими маленькими монахами, это похоже на бродвейское шоу или что -то в этом роде, где главный герой проживает, а другие вроде как выцветают на заднем плане. И вы думаете, кто это тулку? Потому что это все, что вы видите, хотя они все одеты одинаково, и они все одного возраста, но это похоже на то, что тулку освещен. Они не похожи на других.
Я думаю, что многие монахи не решаются менять.
Если монахини начинают становиться все более уполномоченными, где это оставляет нас?
Я думаю, что для Востока и Запада первое, что нам нужно, это хорошее основание в базовой Буддхадхарме.
Пока вы не будете открыты, вы не можете получить.
Очевидно, расслабление не означает, что вы не прилагаете усилий.
Пока не существует времени и пространства ... Я клянусь вернуться в пользу других существ.
Присоединение к Сангхе и отказа от мирской жизни необходимо для того, чтобы посвятить всю свою жизнь и все ваши энергии к Дхарме.
Вы, безусловно, можете узнать, как отдохнуть в природе ума.
