Когда мы читаем историю, мы обнаруживаем, что во всех возрастах люди думали, это темный век.
Эта драгоценная жизнь - наша возможность. Мы не миллионы и миллионы других вещей, которые не являются людьми.
Маловероятно, что вы были лягушкой в прошлой жизни.
Как человек, у нас есть все, что нам нужно. Достаточно страдать, чтобы дать нам стимул продолжать, но не столько, что мы не знаем, куда обратиться.
В настоящее время осознанность стала общепринятым словом, но общий принцип попыток быть более сознательным и осознанным в нашей повседневной жизни очень важен. Наряду с этим полезно подумать о некоторых стихах обучения разуме, которые предназначены для того, чтобы принять и преобразовать все проблемы, которые мы сталкиваемся.
Заслуга очищает препятствия.
Только когда вся пыль полностью исчезла из зеркала, и есть только зеркало, нет пыли, мы действительно просвещены. Так что это много работы.
Мы должны быть искренними в нашей практике, но в то же время мы не можем относиться к себе слишком серьезно.
Тот факт, что кто -то очень харизматичен, это не значит, что они искренне квалифицированы.
Когда мне было 18 лет, я прочитал книгу о буддизме, и до того, как я был на полпути, я сказал маме: «Я буддист!» Она сказала: «Это здорово. Закончите читать книгу, а затем вы можете рассказать мне все об этом». С этого момента я знал, что я буддист.
В этой жизни у вас есть препятствия.
Некоторые студенты отправились в Миларепу и сказали, что мы должны перестать жить в пещерах и медитировать, потому что мы должны выйти и помогать существам в качестве бодхисаттв. И Milarepa сказал, что до тех пор, пока существует пространство, до тех пор, пока вам будут есть существа, чтобы помочь вам.
Как всегда говорил мне моя лама, я узнал, что тренируюсь лучше, когда я сам.
По мере того, как женщины становятся более образованными и уверенными, они могут начать добавлять свой голос.
Иногда люди приходят, и у них столько боли и растерянности в глазах ... что делать? Несколько слов - это немного бальзама, но на самом деле не решает глубокую болезнь внутри.
Одна вещь в Буддхадхарме заключается в том, что мы не наше тело, мы не наш пол.
Делая отступления, время от времени получение личных учения от вдохновляющих учителей, все это помогает перезарядить наши батареи. Затем мы вдохновляемся и можем нести то, что мы приобрели в нашей повседневной жизни, что очень важно.
Существует огромная радость и удовлетворение в том, что вы действительно хотите делать, и лучше всего подходят. Когда все это собирается так, это дает вам прекрасное чувство благополучия и удовлетворения, зная, что вы делали то, что вы собирались сделать для этой жизни.
Когда я услышал, что наши тела меняются, когда мы становимся немного старше, я подумал, что хорошо, теперь я снова вернусь к тому, чтобы стать мальчиком. Но этого не произошло.
Большие лама, прибывающие из Тибета, Ладакх, Индия - везде - были очень дружелюбны. Но я не разбираюсь в их мире. Во -первых, быть западным выводит вас за пределы. Женщина -токен не повредит - есть только один.
Моя мама была превосходной. Даже когда я сказал ей, когда мне было девятнадцать лет, я иду в Индию. Ее немедленная реакция была, о, да, дорогой, а когда ты уезжаешь? Она не сказала, о, как ты мог оставить меня, твоя мама? Или подождите немного дорогой, пока не станете немного старше, и вы знаете свой собственный разум. Она просто сказала: «Ну, когда ты идешь? И это было потому, что она любила меня, а не потому, что не любила меня.
По сути, я хочу провести время на отступлении, но, к своему собственному изумлению, я согласился помочь с проектом, чтобы начать учебный центр для монахинь. Я согласился, потому что я думаю, что это действительно очень важно для западной Сангхи. Я не знаю, как я собираюсь помочь, но это важно.
Мы ищем вдохновение среди нашего собственного пола. Почему нет? Вы попадаете в храмы, и они полны всех лам, которые являются мужчинами. Какое сообщение это дает молодой девушке, за исключением того, что она как -то оказалась в ловушке не в том теле из -за плохих вещей, которые она сделала в прошлой жизни?
Мир полон невероятных людей, которые воплощены в сострадании. Некоторые из них имеют духовный путь; Некоторые из них не делают.
Когда тибетские лама умирают, они остаются в реализации ясной световой природы ума в течение нескольких дней или недель.
