Я иногда чувствую огромное сострадание и беспомощность.
Дхарма - самая драгоценная вещь в мире, и мы должны поставить ее в центр наших сердец и превратить всю нашу жизнь в практику Дхармы. В противном случае, во время смерти, мы будем оглянуться назад и скажем, теперь, о чем все это было? Если мы действительно хотим принести пользу другим и себе, мы должны это сделать. Нет оправданий.
Большинство людей, с которыми я разговариваю, не собираются уходить и жить в пещере. Почему они должны? Поэтому я говорю о том, как люди могут перестать отделять практику Дхармы - идти в ретриты, ходить в центры Дхармы, разговоры на слушаниях, чтение книг - от их обычной жизни.
Реализация прекрасна, но вы должны расширить его, пока в умах не останется ни одного осквернения, а разум полностью открыт и просторный. Даже в этом состоянии вы все еще используете относительный разум. Вы используете их обоих.
Для любой практики работа, разум, который медитирует на объекте, должен сливаться. Часто они сталкиваются друг с другом. Нужно полностью поглощаться, затем произойдет трансформация.
В этом мире есть замечательные существа.
Я дал клятву достичь просветления в женской форме - независимо от того, сколько жизни она занимает.
Мы не должны быть слишком нефами или взяты Харизмой.
Сила мысли чрезвычайно мощная.
Одна из красоты Буддхадхармы заключается в том, что есть так много подходов, и не все правильно для всех.
Вы видите, как люди плавают, и вы думаете, о, как замечательно плавать. Но большинство людей стоят на краю, покачиваясь взад -вперед, боясь прыгать. Они не думают, что могут плавать.
Важно немного осветлить!
Даже если кто -то не преданный буддист, это просто помогает нам стать лучшими людьми.
Для меня особое качество (что, конечно, у многих мужчин), прежде всего, резкость, ясность проходит, особенно интеллектуальное наблюдение. Итатает до такой степени. Для меня принцип Дакини означает интуитивную силу.
Большинство религий всегда ценили крайнюю силу концентрированной мысли, направленной на пользу других, особенно когда этот человек практикует в одиночестве. Вот почему у них есть созерцательные приказы.
Смысл с буддизмом в том, что он не просто говорит вам быть хорошим, он говорит вам, как. Он не просто говорит: «Не сердись», это показывает нам методы, которые помогут нам не злиться. Это дает методы для всего, что он советует нам развивать, и все негативные качества, которые нам нужны для преодоления и трансформации.
Потому что мы пытаемся, потому что мы хотим, это очень трудно получить.
Я думаю, что проблема с западными студентами в том, что они очень амбициозны.
Чтобы стать легким, требует больших усилий. Хорошо сравнить его с изучением инструмента или изучения спорта.
Мы живем в обществе, которое движется в одном направлении, поэтому хорошо иметь хотя бы несколько друзей, которые разделяют одни и те же ценности и могут поощрять нас и помочь нам помнить, что мы не одиноки или своеобразны, но что мы » Повторите, это очень достоверный образ жизни. Это побудит нас поставить Дхарму в центр нашей жизни, а не на периферию, использовать нашу повседневную жизнь в качестве нашей практики Дхармы.
Люди получают очень глубокий опыт, и они думают, что они просвещены. Это не просвещение, это просто какая -то осознание.
Будда всегда подчеркивал важные из хороших друзей.
Каждый не должен быть рукоположен, но для тех, кто действительно чувствует, что единственное, что имеет значение в этом мире, - это дхарма, тогда это логический шаг - принять форму жизни, которая автоматически исключает мирские отвлечения.
Почему некоторые люди, когда они хотят практиковать, продолжают приходить против проблем и трудностей, а также препятствий - внутренние препятствия и внешние препятствия? Это из -за отсутствия заслуг.
Просто вступление в дхарму и укрытие и клятвы Бодхисаттвы - это огромное количество заслуг, но нам нужно все больше и больше и больше.
