Обратите внимание, мои молодые друзья: идти против течения; Это хорошо для сердца, но нам нужна смелость, чтобы плавать против прилива. ... мы, христиане, не были выбраны Господом за мелочи; подтолкнуть вперед к высшим принципам. Познакомьтесь с благородными идеалами, мои дорогие молодые люди!
В то время как слишком много людей живут в ужасной бедности, другие охватывают материализм и образ жизни, которые разрушительны для семейной жизни, и самые основные требования христианской морали.
Присутствуйте тем, кто, живет в разгар общества, обремененного бедностью и коррупцией, разбиты в духе, испытывают искушение сдаться, покинуть школу и жить на улицах.
Слишком часто, как мы знаем по опыту, люди не выбирают жизнь; Они не принимают Евангелие жизни, но позволяют сами возглавлять идеологии и способы мышления, которые блокируют жизнь, которые не уважают жизнь, потому что они продиктованы эгоизмом, личными интересами, прибылью, властью и удовольствием, а не любовью Полем ... В результате живой Бог заменяется мимолетными человеческими идолами, которые предлагают опьянение вспышки свободы, но в конце концов приносят новые формы рабства и смерти.
Давайте всегда молимся друг за друга.
Младенцы плачут, шуметь, иди сюда и там. Но это раздражает меня, когда ребенок плачет в церкви, и есть те, кто говорит, что ему нужно выйти. Крик ребенка - это голос Бога: никогда не отталкивает их от церкви!
Пусть воскресший Иисус войдет в вашу жизнь, приветствует его как друга, с доверием: он жизнь! Если до сих пор вы держали его на расстоянии, идите вперед. Он примет вас с распростертыми объятиями. Если вы были безразличны, рискуйте: вы не будете разочарованы. Если следовать за ним кажется трудным, не бойтесь, поверьте ему, будьте уверены, что он близок к вам, он с вами, и он даст вам мир, который вы ищете, и силу, чтобы жить, как бы вы сделали.
Важно интегрировать иммигрантов в общество и приветствовать их в церковном сообществе
Быть христианином - это не просто следование заповедям: речь идет о том, чтобы позволить Христу завладеть нашей жизнью и преобразовать их.
Если мы, каждый из которых делаем свою роль, если мы приносим добро с другими, если мы встретимся там, делаем добро, и мы идем медленно, мягко, понемногу, мы сделаем эту культуру встречи: нам так нужно. Мы должны встречаться друг с другом, делая добро.
Если Бог в рождественской тайне раскрывает себя не как того, кто остается на высоком уровне и доминирует над вселенной, а как тот, кто наклоняется, спускается на маленькую и бедную землю, это означает, что, как он, мы не должны Поставьте себя над другими, но на самом деле опустите себя, поставьте себя на служение другим, станьте маленькими с маленькими и бедными с бедными. Прискорбно видеть христианина, который не хочет опускаться, который не хочет служить. Христианин, который набирает на себя уродливое: это не христианин, это язычество.
Я хотел бы сказать кое -что о мексиканском народе. Это население, которое имеет богатство, такое великое богатство, люди, которые удивляются.
[Sviatoslav] Шевчук, в догматической части объявляет себя сыном церкви и в общении с епископом Рима и Церкви. Он говорит о папе и его близости Папы и о себе, своей веге, а также о православных людях. Догматическая часть, нет никаких трудностей. Он ортодоксальный в хорошем смысле этого слова, то есть в католической доктрине, нет.
Церковь Рима Папа всегда говорил: «Ищи мир».
Патриарх Кирилл. Я бы предпочел - потому что, если я скажу одну вещь, я должен сказать другое и другое и другое. Я бы предпочел, чтобы то, о чем мы говорили, мы, в одиночку, останется только тем, что мы сказали на публике.
Папа не смешивается в итальянской политике.
Аборт - это не меньшее из двух зол. Это преступление. Это выбросить кого -то, чтобы спасти другого. Вот что делает мафия.
Это [аборт] - это преступление, абсолютное зло.
Не путайте зло от того, чтобы избежать беременности само по себе, с абортами.
Аборт не является богословской проблемой, это человеческая проблема, это медицинская проблема. Вы убиваете одного человека, чтобы спасти другого, в лучшем случае. Или жить комфортно, нет? Это против Гиппократической клятвы, которые должны принять врачи.
[Аборт] - это зло само по себе, но в начале это не религиозное зло, нет, это человеческое зло. Тогда, очевидно, как и в случае с каждым человеческим злом, каждое убийство осуждается.
У меня была привычка не принимать призы или награды, но всегда, не из смирения, а потому, что они мне не нравятся.
Может быть, это немного безумно, но это хорошо иметь это, но мне просто не нравится [призы или награды].
Больше не так много, но несколько лет назад на моей родине была привычка, что называется «Касамиенто де Апуро», брак в спешке, потому что ребенок идет и охватывает социальную честь семьи. Там они не были свободными, и это происходило много раз, этот брак нулевый. Как епископ, я запрещал своим священникам делать это.
Еще одна очень интересная глава - образование детей: жертвами проблем семьи - дети. Дети. Даже проблемы, которые ни муж, ни жена не имеют права голоса. Например, потребности работы. Когда у папы нет свободного времени, чтобы поговорить со своими детьми, когда у матери нет времени поговорить со своими детьми.
