Иисус не фигура из прошлого: он продолжает сейчас и всегда зажигает путь для нас.
Они наше будущее, и у нас должен быть диалог. Этот диалог между прошлым и будущим важен. Из -за этого я настолько подчеркиваю отношения между молодежью, бабушкой и дедушкой. Они должны поговорить.
Те, кто сегодня всегда ищут дисциплинарные решения, те, кто жаждут преувеличенной доктринальной «безопасности», те, кто упорно пытается восстановить прошлое, которое больше не существует, - у них статический и направленный взгляд на вещи. Таким образом, вера становится идеологией среди других идеологий.
Если семинария слишком велика, ее следует разделить на более мелкие сообщества с форматорами, которые действительно оснащены, чтобы сопровождать тех, кто находится под своим зарядом. Диалог должен быть серьезным, без страха, искренни. Важно вспомнить, что язык молодых людей в формировании сегодня отличается от того, что в прошлом мы переживаем эпохальные изменения. Формирование - это произведение искусства, а не действие полиции. Мы должны сформировать их сердца. В противном случае мы создаем маленьких монстров. И тогда эти маленькие монстры формируют народ Божий. Это действительно дает мне гусиные удары.
Вы говорите мне: Можете ли вы жить раздавлено под весом настоящего? Без воспоминания о прошлом и без желания взглянуть вперед в будущее, построив что -то, будущее, семью? Ты можешь так продолжать? Для меня это самая неотложная проблема, с которой сталкивается церковь.
Если христианин - реставрация, легалист, если он хочет, чтобы все было ясным и безопасным, то он ничего не найдет. Традиция и память о прошлом должны помочь нам иметь смелость открыть новые области для Бога.
Трудно судить о прошлом по критериям настоящего.
Все мы получаем пользу от запоминания нашего прошлого. Люди, которые помнят, не повторяют прошлые ошибки; Вместо этого это с уверенностью выглядит с проблемами настоящего и будущего.
