Если человек гея и ищет Бога и имеет добрую волю, кто я такой, чтобы судить его? Катехизис католической церкви очень хорошо объясняет это. В нем говорится, что они не должны быть маргинализованы из -за этой (ориентации), а что они должны быть интегрированы в общество. Проблема не имеет этой ориентации. Мы должны быть братьями.
Если кто -то гей и ищет Господа и имеет добрую волю, то кто я такой, чтобы судить его? ... Проблема в том, что нет этой тенденции, нет, мы должны быть братьями и сестрами друг для друга. Проблема заключается в том, чтобы ввести лобби этой тенденции: вестибюль скупы, лобби политиков, вестибюль масонов, так много лобби.
Если кто -то гей и ищет Господа доброй волей, кто я такой, чтобы судить?
Есть люди, которые боятся пойти на исповедание, забывая, что там не столкнутся не с серьезным судьей, а чрезвычайно милосердным отцом.
Кто я такой, чтобы судить о геем?
Если кто -то гей и ищет Господа и имеет добрую волю, то кто я такой, чтобы судить его? ... никто не должен маргинализировать этих людей для этого, они должны быть интегрированы в общество.
Создал половину, чтобы подняться, и половина, чтобы упасть; Великий лорд всех вещей, но добыча всем; Единственный судья истины, в бесконечной ошибке швырнут; Слава, шутка и загадка мира!
Трудно судить о прошлом по критериям настоящего.
