Дорогие друзья, давайте не будем забывать плоть Христа, которая находится во плоти беженцев: их плоть - плоть Христа. Также ваша задача направлять все учреждения, работающие в области принудительной миграции на новые формы совместимости. Это явление, к сожалению, постоянно распространяется. Следовательно, ваша задача становится все более требовательной, чтобы содействовать ощутимым ответам близости, путешествуя с людьми, принимая во внимание различные местные фон.
Я прошу всех с политической ответственностью запомнить две вещи: человеческое достоинство и общее благо.
Скажите «нет» эфемерной, поверхностной и одноразовой культуре, культуре, которая предполагает, что вы неспособны взять на себя ответственность и столкнуться с большими проблемами жизни!
Вместе с социальной ответственностью бизнеса также существует социальная ответственность потребителей. Каждый человек должен иметь осознание того, что «покупка всегда является моральным, а не просто экономическим актом.
Я хотел бы спросить всех тех, кто занимает ответственность в экономической, политической и социальной жизни, а также всех мужчин и женщин доброй воли: давайте будем «защитниками» творения, защитники Божьего плана, написанного в природе, защитники друг друга и окружающей среды.
Почти не осознавая этого, мы в конечном итоге не можем испытать сострадание от протест бедных, плакать от боли других людей и чувствовать необходимость помочь им, как будто все это было чужой ответственности, а не нами.
Мы должны посвятить себя «евхаристической согласованности», то есть мы должны осознавать, что люди не могут получать святое причастие и в то же время действовать или выступать против заповедей, в частности, когда аборты, эвтаназия и другие серьезные преступления против жизни и семьи облегчены. Эта ответственность применяется, в частности, к законодателям, губернаторам и медицинским работникам.
Я ошеломлен стыдом, что люди, которые несут ответственность за то, чтобы заботиться о нежных, нарушили это доверие и причинили им большую боль.
Церковь также осознает ответственность, которую все мы несем за наш мир, за все творение, которое мы должны любить и защищать. Мы можем многое сделать, чтобы принести пользу бедным, нуждающимся и тем, кто страдает, и в пользу справедливости, содействовать примирению и построить мир. Но прежде всего нам нужно сохранить в нашем мире жажду абсолюта и противостоять доминированию одномерного видения человеческого человека, видения, которое сводит людей к тому, что они производят, и к тому, что они потребляют: Это один из самых коварных искушений нашего времени.
Золотое правило напоминает нам о нашей ответственности за защиту и защиту человеческой жизни на каждом этапе ее развития. Это осуждение привело меня к началу моего министерства, защищать на разных уровнях за глобальную отмену смертной казни.
