Необходимо найти способ позволить каждому извлечь выгоду из плодов земли, а не просто для того, чтобы закрыть разрыв между богатыми и теми, кто должен быть удовлетворен тем, что крошки падают со стола, но, прежде всего, чтобы удовлетворить требования Справедливость, справедливость и уважение к каждому человеку.
Без решения проблем бедных мы не будем решать проблемы мира. Нам нужны проекты, механизмы и процессы для реализации лучшего распределения ресурсов, от создания новых рабочих мест до неотъемлемых поощрения тех, кто исключен ».
Некоторые люди продолжают защищать теории струйки, которые предполагают, что экономический рост, поощряемый свободным рынком, неизбежно преуспеет в достижении большей справедливости и инклюзивности в мире. Это мнение, которое никогда не подтверждалось фактами, выражает грубое и наивное доверие к добру тех, кто владеет экономической властью и в сакрализованной работе преобладающей экономической системы.
Если бы я повторил некоторые отрывки от проповедей церковных отцов, во втором или третьем веке о том, как мы должны относиться к бедным, некоторые обвинили бы меня в том, что я дал марксистскую проповедь.
Всем людям доброй воли, которые работают на социальную справедливость: никогда не утомит работу в более справедливом мире, отмеченном большей солидарностью!
Давайте будем обновляться Божьей милостью ... и давайте станем агентами этой милости, каналами, через которые Бог может поливать землю, защитить все творение и заставить справедливость и мир процветать.
Мы не можем больше ждать, чтобы справляться со структурными причинами бедности, чтобы исцелить наше общество от болезни, которая может привести только к новым кризисам.
... Эти вещи становятся нормой: что некоторые бездомные умирают от холода на улицах - это не новости. Напротив, на фондовых рынках на фондовых рынках на фондовых рынках является трагедия. Умирающий человек - это не новость, но если фондовые рынки упали на десять очков, это трагедия! Таким образом, люди распоряжаются, как будто они были мусором.
Эта забота о бедных возникает в Евангелии, в рамках традиции церкви это не изобретение коммунизма, и его не следует превращать в идеологию, как иногда случалось ранее в истории.
Церковь также осознает ответственность, которую все мы несем за наш мир, за все творение, которое мы должны любить и защищать. Мы можем многое сделать, чтобы принести пользу бедным, нуждающимся и тем, кто страдает, и в пользу справедливости, содействовать примирению и построить мир. Но прежде всего нам нужно сохранить в нашем мире жажду абсолюта и противостоять доминированию одномерного видения человеческого человека, видения, которое сводит людей к тому, что они производят, и к тому, что они потребляют: Это один из самых коварных искушений нашего времени.
Я признаю, что глобализация помогла многим людям встать из бедности, но она также прокляла многих других, чтобы голодать до смерти. Это правда, что глобальное богатство растет в абсолютном выражении, но неравенство также выросло, и возникла новая бедность.
Те, кто призван к служению управлению в церкви, должны иметь сильное чувство справедливости, так что любая форма несправедливости становится неприемлемой.
Всемирный финансовый и экономический кризис, по -видимому, подчеркивает их искажения и, прежде всего, тяжелую человеческую перспективу, которая сводит человека к одной из его потребностей, а именно, потребление. Хуже того, люди сами в настоящее время рассматриваются как потребительские товары, которые могут быть использованы и выброшены.
Папа обращается к незаинтересованной солидарности и возвращению к этике, ориентированной на человека, в мире финансов и экономики.
Церковь побуждает тех, кто у власти действительно на службе общего блага своих народов. Она призывает финансовых лидеров учитывать этику и солидарность. И почему они не должны обращаться к Богу, чтобы черпать вдохновение из Его замысла? Таким образом, возникнет новое политическое и экономическое мышление, которое поможет превратить абсолютную дихотомию между экономическими и социальными сферами в здоровый симбиоз.
Никто не может оставаться нечувствительным к неравенству, которое сохраняется в мире ... бразильский народ, особенно самый скромный среди вас, может предложить миру ценный урок солидарности, слово, которое слишком часто забывается или молчит, потому что это неудобно. .. Я хотел бы обратиться к тем, кто обладает большими ресурсами, государственными властями и всем людям доброй воли, которые работают для социальной справедливости: никогда не уточняют работу в более справедливом мире, отмеченном большей солидарностью
Никто из нас не может думать, что мы освобождены от проблем с бедными и для социальной справедливости.
Человечество нуждается в справедливости, мире и любви, и мы можем иметь это только, возвращаясь с нашими сердцами к Богу, который является источником всего этого.
И с изяществом крещения и евхаристического общения я могу стать инструментом Божьей милости, той прекрасной милости Бога.
Это не отдает справедливость жертвам, а скорее способствует мести.
Образование, работа и доступ к здравоохранению для всех являются ключевыми элементами развития и справедливого распределения товаров, для достижения социальной справедливости, членства в обществе, а также для бесплатного и ответственного участия в политической жизни.
