Нежная милость Бога дала нам друг друга.
Доверьтесь прошлому милости Божьей, настоящему его любви и будущему его провидению.
Наше зло не одолеет невыразимую доброту и милосердие Бога; Наша тупость не будет одолеть Божью мудрость, ни всемогущество Бога Бога.
Никто не силен в своей собственной силе, но он в безопасности благодаря и милости Бога.
Поместите свои надежды в милость Бога и достоинства нашего Искупителя; Часто скажите, глядя на распятие: есть центрированные все мои надежды.
Великие грехи вытягивают великую благодать; И там, где вина является наиболее ужасной и ожесточенной, там милость Божьей во Христе, когда показана душе, кажется наиболее высокой и могущественной.
Только на кресте Христа человек полностью видит, что именно отделяет Его от Бога; И все же именно здесь он понимает, что он больше не отделен от Бога. Теперь, где иначе невозможно, невозможно, невозможно пропустить вину человека, выделяющегося более ясно; Но нигде больше безграничной милости Бога, которая полностью выходит за рамки всех человеческих стандартов, выделяется более четко и ясно.
Вы не можете задуматься, и я не могу, о ужасной странности милости Божьей.
Но все зло в мире, которое человек может сделать или думать, не больше для Божьей, чем живой уголь, упавший в море.
Когда Иисус умер на кресте, милость Божья не стала большей. Это не могло стать большим, потому что это было уже бесконечно. Мы получаем странное представление о том, что Бог проявляет милосердие, потому что Иисус умер. Нет-Иисус умер, потому что Бог проявляет милосердие. Это была милость Бога, которая дала нам Голгофу, а не Голгофу, которая дала нам милосердие. Если бы Бог не был милосердным, не было бы никакого воплощения, ни младенца в ясенке, ни человека на кресте и не открытой гробницы.
Как только человек по -настоящему испытал милость Божьей в своей жизни, он отныне стремится только служить.
Тем не менее, литургия пепельной среды не сосредоточена не на греховности какаяя, а на милости Бога. Вопрос о греховности поднимается именно потому, что это день милосердия, и просто не нужен Спаситель.
Но человек, который не боится признать все, что он считает неправым с самим собой, и все же признает, что он может быть объектом Божьей любви именно из -за его недостатков, может начать быть искренним. Его искренность основана на уверенности, не на его собственных иллюзиях о себе, а в бесконечной, неизменной милости Бога.
Наша молитва и Божья милосердие похожи на два ведра в колодце; в то время как один поднимается, другой спускается.
Когда все твои милости, о Боже мой, мои восходящие опросы души, перенесенные с точки зрения, которую я потерял, в удивлении, любви и хвал.
Таким образом, субъект этих главах может быть заявлен, что единственная праведность человека - через милосердие Божьей во Христе, которая предлагается Евангелием, задержана верой.
Мы умоляем милость Божьей, не то, что Он может оставить нас в мире в наших пороках, а что он может избавить нас от них.
Пока мы судим себя по человеческим сравнениям, существует много места для самодовольства, и самодовольство убивает веру, потому что вера рождается в чувстве нужды. Но когда мы сравниваем себя с Иисусом Христом, и через него, с Богом, мы смирены с пылью, а потом родилась вера, потому что нечего делать, кроме как доверять Божьей милости.
Вы увидите милость Божьей к Его созданиям, как он предоставил то, что требуется, в правильных пропорциях, и обрабатывал ко всем отдельным существам одного и того же вида с совершенным равенством. ... ибо это акт великой и совершенной доброты, что он дал нам существование; и создание контролирующей факультета на животных является доказательством его милости к ним, как было показано нами.
Милосердие Божья-всеобъемлющая милость, и она разрушает барьеры, которые возвышает человек.
Хотя справедливости, твоя просьба, рассмотрим это, что в ходе справедливости никто из нас не должен видеть спасение.
Откройте свои ворота милосердия, милостивый Бог, моя душа пролетает через эти раны, чтобы искать тебя.
Ни один грех не так велик, но удовлетворение Христа и Его милости больше; Это за пределами сравнения. Отцы и матери в самых нежных привязанности - это только лучи и поезда, чтобы привести нас вверх к бесконечной милости Бога во Христе.
На земле мы не можем видеть ничего, что не показывает не жалкости человека или милости Божьей. Кто -то либо видит бессильство человека без Бога, либо силу человека с Богом.
Мы можем играть в перехитрите закон; Мы можем даже играть на снисходительность человека и милосердие Бога, но ни один человек никогда не выиграл азартную игру со своей совестью. Даже если он думает, что он избил свою совесть в подчинение, его проступки все еще оставляют свой след на него. Любой, кто играет против этого факта, уже проиграл свою азартную игру.
