Лучше не путать оптимизм с надеждой. Оптимизм - это психологическое отношение к жизни. Надежда идет дальше. Это якорь, который один швыряет в будущее, это то, что позволяет вам тянуть на линию и достичь того, к чему вы стремитесь, и направляется в правильном направлении. Надежда тоже богословская: Бог тоже есть.
Тщеславие, демонстрируемое, - это отношение, которое сводит духовность к мирской вещи, которая является худшим грехом, который может быть совершен в церкви.
Дорогие молодые люди, не бойтесь жениться. Верный и плодотворный брак принесет вам счастье.
В мире, часто отмеченном эгоизмом, большая семья - это школа солидарности и совместного использования; И такое отношение к интересам общества в целом ... Я всегда благодарю Господа за то, что он увидел матерей и отцов крупных семей, вместе со своими детьми, приверженными жизни церкви и общества.
Когда деньги вместо мужчины находятся в центре системы, когда деньги становится кумиром, мужчины и женщины сводятся к простым инструментам социальной и экономической системы, которая характеризуется, лучше, но в то же время доминирует, из -за глубокого неравенства. Таким образом, мы отказываемся от того, что не полезно для этой логики; Именно такое отношение отбрасывает детей и пожилых людей, и теперь влияет на молодежь.
Сегодня это эгоистичное отношение безразличия приобрело глобальные пропорции, в той степени, в которой мы можем говорить о глобализации безразличия. Это проблема, с которой мы, христиане, должны противостоять.
Наша молитва не может быть уменьшена до часа по воскресеньям. Важно иметь ежедневные отношения с Господом.
Существует необходимость в финансовой реформе в соответствии с этическими линиями, которые в свою очередь создали бы экономическую реформу, чтобы принести пользу всем. Тем не менее, это потребует смелого изменения отношения со стороны политических лидеров.
Это отношение некоторых лидеров Божьего народа; Они постоянно ругают других, швыряют упрекновения в них, говорят им, чтобы они молчали. ... «Мадам, возьми своего плачущего ребенка из церкви, когда я проповедую». Как будто крики ребенка не были возвышенной проповедью.
Многие люди, которые вынуждены в эмиграцию, страдают и часто умирают трагически; Многие из их прав нарушены, они обязаны отделиться от своих семей и, к сожалению, продолжают подвергаться расистским взглядам и ксенофобии.
Говоря: «Блаженны те, кто скорбит», Иисус не собирается объявлять неудачное и обременительное состояние в жизни быть счастливым. Страдания сами по себе не являются ценностью, а реальностью, которую Иисус учит нас жить с правильным отношением.
Мы просим себя, и каждый из нас может задаться вопросом: действительно ли Господь чувствует себя как дома в моей жизни? Позволяем ли мы ему сделать «очищение» в наших сердцах и вытеснять идолов, те отношения жадности, ревности, мирства, зависти и ненависти, этой привычки сплетничать и срывать других?
Когда христиане забывают о надежде и нежности, они становятся холодной церковью, которая теряет чувство направления и сдерживается идеологиями и мирскими взглядами, тогда как боги простота говорит вам: иди вперед, я отец, который ласкает вас.
Первой реформой должна быть отношение. Министрами Евангелия должны быть люди, которые могут согреть сердца людей, которые проходят с ними темную ночь, которые знают, как диалог и спуститься в ночь на народ, в темноту, но не теряясь. Народ Божий хочет пасторов, а не духовенство, как бюрократы или правительственные чиновники.
Поиск Бога во всех вещах - это не «эмпирическая эврика». Когда мы хотим встретиться с Богом, мы хотели бы немедленно проверить его эмпирическим методом. Но вы не можете встретить Бога таким образом ... Созерцательное отношение необходимо: это чувство, что вы движетесь по хорошему пути понимания и привязанности к вещам и ситуациям. Глубокий мир, духовное утешение, любовь к Богу и любовь ко всем вещам в Боге-это знак того, что вы находитесь на этом правильном пути.
