Если вы вкладываете хорошие яблоки в плохую ситуацию, вы получите плохие яблоки.
Граница между добром и злом является проницаемой, и почти любой может быть вызван, чтобы пересечь ее при давлении ситуационных сил.
Нам всем нравится думать, что грань между добром и злом является непроницаемой-то, что люди, которые делают ужасные вещи, такие как убийство, убийство, измена или похищение, находятся на злой стороне этой линии, и остальные из нас никогда не смогут пересечь это. Но эксперимент из Стэнфордской тюрьмы и исследования Milgram выявили проницаемость этой линии. Некоторые люди находятся на хорошей стороне только потому, что ситуации никогда не принуждали и не соблазняли их, чтобы пересечь.
Если вы хотите изменить человека, вы должны изменить ситуацию.
Героизм - это противоядие от зла.
Хулиганы часто бывают люди, которые застенчивы и не могут легко заводить друзей, поэтому, как говорит нам тема фильма «Сказка о Бронксе», лучше быть боящимся, если вас нельзя любить.
Хулиганы могут быть преступниками зла, но это зло пассивности всех тех, кто знает, что происходит, и никогда не вмешивается, что увековечивает такое злоупотребление.
Величайший подарок, который вы можете дать другим и себе, - это время. Примите дар времени, даете ли вы его или получите его.
Зло знает лучше, но охотно становится хуже.
Наше время краткое, и оно пройдет, независимо от того, что мы делаем. Итак, давайте будем иметь целью потратить это. Давайте проведем это так, чтобы наше время имело значение для каждого из нас, и имело значение для всех тех, чьи жизни мы трогаем.
Стратегия дьявола для нашего времени состоит в том, чтобы тривиализировать человеческое существование и изолировать нас друг от друга, создавая заблуждение, что причиной является давление во времени, требования к работе или экономические тревоги.
Чтобы быть героем, вы должны научиться быть девиантом, потому что вы всегда идете против соответствия группы.
Время - это фон нашей жизни и самая ткань космоса.
Герои-это обычные люди, чьи социальные действия являются необычными/ которые действуют, когда другие пассивны, которые отказываются от эгоцентризма для социально-центризма.
Палки и камни могут сломать ваши кости, но имена могут убить вас.
Герои - это те, кто может каким -то образом противостоять силе ситуации и действовать из благородных мотивов или вести себя так, чтобы не унижать других, когда они легко могут.
Рассмотрим ли мы нацистскую Германию или Абу -Грейб тюрьму, было много людей, которые наблюдали, что происходит, и ничего не говорил. В Абу -Граибе на одной фотографии изображены два солдата, улыбающиеся перед пирамидой обнаженных заключенных, в то время как дюжина других солдат стоят вокруг пассивно. Если вы соблюдаете такие злоупотребления и не говорите: «Это неправильно! Остановите это!» Вы даете молчаливое одобрение, чтобы продолжить. Вы являетесь частью тихого большинства, которое делает злое поступки более приемлемыми.
Запугивание - это зло, потому что оно не только разрушает жизнь ребенка, который издевался, но и заставляет всех в классе, кто знает, что это происходит виноватым за то, что ничего не делает.
В зависимости от того, кого вы спрашиваете, время - это деньги, время - это любовь, время - это работа, время игра, время наслаждается друзьями, время воспитывает детей, а время гораздо больше. Время - это то, что вы делаете из этого.
Я говорю, чтобы быть героем, это означает, что вы шагаете по линии и готовы принести жертву, поэтому герои всегда приносят жертву. Герои всегда рискуют. Герои всегда девиантны. Герои всегда делают то, чего не делают большинство людей, и мы хотим изменить - я хочу демократизировать героизм, чтобы сказать, что кто -либо из нас может быть героем.
Что происходит, когда хорошие люди ставят в злое место? Они торжествуют или ситуация доминирует в их прошлой истории и морали?
Мы можем предположить, что большинство людей, большую часть времени, являются моральными существами. Но представьте, что эта мораль похожа на переключение передач, который иногда попадает в нейтральный. Когда это происходит, мораль отключена. Если автомобиль оказывается на склоне, машина и водитель движутся сильно вниз по склону. Тогда именно характер обстоятельств определяет результаты, а не навыки водителя или намерения.
Большинство из нас не могут оценить степень, в которой наше поведение находится под ситуационным контролем, потому что мы предпочитаем верить, что все это генерируется внутри. Мы блуждаем по иллюзии уязвимости, неправильно вооруженной высокомерием свободной воли и рациональности.
Когда мы пришли к пониманию психологии зла, мы поняли, что такие преобразования человеческого характера не так редки, как мы хотели бы верить. Историческое исследование и поведенческая наука продемонстрировали «банальность зла», то есть при определенных условиях и социальном давлении, обычные люди могут совершать действия, которые в противном случае были бы немыслимыми.
Идеи для моих первых экспериментов в области человеческой агрессии были получены из дискуссий, которые мы провели в исследовательском семинаре о «Властере мух» Уильяма Голдинга.
