Люди, которые осознают и стыдятся, их предрассудки находятся на пути к их устранению.
Личность и делает что -то ... это то, что стоит за конкретными действиями и внутри человека
Полученная любовь и данная любовь составляет лучшую форму терапии.
Предварительные решения становятся предрассудками, только если они не обратимы при воздействии новым знаниям.
Если в жизни вообще есть цель, должна быть цель в страданиях и умирать. Но ни один человек не может сказать другому, в чем эта цель. Каждый должен выяснить для себя и должен принять ответственность, которую предписывает его ответ. Если ему это удастся, он продолжит расти, несмотря на все унижения.
Многие исследования обнаружили тесную связь между предрассудками и «патриотизмом». Полем Полем Экстремальные фанатики почти всегда супер-патриоты.
Жизнь слишком коротка, поэтому мы должны обобщить.
Если человек способен исправить свои ошибочные суждения в свете новых доказательств, он не предвзят. Предварительные решения становятся предрассудками, только если они обратимы при воздействии новым знаниям. Предрассудки, в отличие от простого заблуждения, активно устойчив ко всем доказательствам, которые сместят его. Мы склонны расти эмоциональными, когда предрассудку угрожают противоречие. Таким образом, разница между обычными предрассудками и предрассудками заключается в том, что можно обсудить и исправить предрассудки без эмоционального сопротивления.
Каждый человек является идиомой для себя, что является очевидным нарушением синтаксиса вида.
Схема необходимой психологии становления может быть обнаружено, глядя внутри себя; Ибо это знание нашей собственной уникальности, которое обеспечивает первый и, вероятно, лучший, намекает на получение упорядоченных знаний о других.
Зрелые религиозные настроения обычно созданы в семинаре сомнения.
Мы не можем знать личность маленького ребенка, изучая его системы интереса, поскольку его внимание пока слишком лабильное, его реакция импульсивные и интересы. Однако с подросткового возраста наиболее верным ключом к личности является иерархия интересов, включая любовь и лояльность взрослой жизни.
Требуется серьезный несчастье, длительный и горький опыт, чтобы отвезти нас от лояльности после формирования. И иногда никакое количество наказания не может заставить нас отказаться от нашей лояльности.
Открытость считается добродетелью. Но, строго говоря, это не может произойти. Новый опыт должен быть отредактирован в старые категории. Мы не можем справиться с каждым событием только само по себе. Если бы мы сделали это, каким использованием было бы прошлым опытом?
Есть история студента Оксфорда, который однажды заметил: «Я презираю всех американцев, но никогда не встречал того, что мне не нравилось».
Любовь, независимо от того, что величайший психотерапевтический агент-это то, что профессиональная психиатрия сама по себе не может создавать, фокусироваться и не выпускать.
Учитывая наперту [драматических] фактов, мы спешаем сделать обобщения такими же большими, как ванна.
Сорванная жизнь имеет наибольшую ненависть к характеру
Дело не в том, что у нас есть предрассудки класса, а только то, что мы находим утешение и легкость в нашем собственном классе. И обычно есть много людей нашего собственного класса, или расы, или религии, чтобы играть, жить и есть, и жениться.
Причина адаптирует импульсы и убеждения в реальном мире; Рационализация, с другой стороны, адаптирует концепцию реальности к импульсам и убеждениям человека. Рассуждение обнаруживает истинную причину наших действий, рационализация находит веские причины для оправдания наших действий.
Собака [в экспериментах Павлова] не продолжает слюноотделение, когда она слышит колокол, если иногда, по крайней мере, съедобное предложение, сопровождающее колокол. Но в жизни человеческой жизни существуют бесчисленные случаи, когда одна ассоциация, никогда не подкрепленная, приводит к созданию динамичной системы на всю жизнь. Опыт, связанный только один раз с утратой, несчастным случаем или битвой, может стать центром постоянной фобии или комплекса, а не в меньшей степени зависит от повторения первоначального шока.
Как партизаны нашего собственного образа жизни, мы не можем не думать партизанским образом.
Ученый, по самой природе своей приверженности, создает все больше и больше вопросов, никогда не меньше. Действительно, мера нашей интеллектуальной зрелости, как предполагает один философ, заключается в нашей способности чувствовать себя все менее и менее удовлетворенным нашими ответами на лучшие проблемы.
Конкретные цели, которые мы поставили перед собой, почти всегда являются дочерними нашим намерениям. Хороший родитель, хороший сосед, хороший гражданин, не очень хорош, потому что его конкретные цели приемлемы, но потому что его последовательные цели упорядочены надежному и социально желательному набору ценностей. (1947)
Теист убежден, что, хотя ничто, что противоречит науке, не может быть правдой, все же ничто, что останавливается с наукой, не может быть всей правдой.
