Мы говорим о добродетели, чести, разуме; Но наша мысль не переводит ни одного из этих концепций в вещество.
Отличительные характеристики ума имеют субъективное виды; Мы знаем их только по содержанию нашего собственного сознания.
Физиологическая психология, следовательно, является первой психологией.
Задача физиологической психологии остается неизменной в анализе идей, что это было в исследовании ощущений: выступать в качестве посредника между соседними науками о физиологии и психологии.
К счастью, наш разум настолько оборудован, что он приносит нам самые важные основания для наших мыслей, не имея наименее знания об этой работе. Только результаты этого становятся без сознания.
Старое метафизическое предубеждение, которое человек «всегда думает», еще не полностью исчез. Я сам склонен держать, что человек действительно думает очень мало и очень редко.
Психология должна не только стремиться стать полезной основой для других психических наук, но также должна обращаться снова и снова к историческим наукам, чтобы получить понимание для более развитых металлических процессов.
Материалистическая точка зрения в психологии может, в лучшем случае претендовать на ценность эвристической гипотезы.
Результаты этнической психологии составляют, в то же время наш главный источник информации, касающейся общей психологии сложных психических процессов.
Существуют и другие источники психологических знаний, которые становятся доступными в той же точке, когда экспериментальный метод нас не удается.
Из обычной жизни мы знаем, что мы не можем устойчиво направлять наше внимание к одному и одному и тому же объекту ... Иногда внимание наиболее интенсивно обращается к объекту, а иногда и флаги энергетики.
Таким образом, с точки зрения наблюдения мы должны рассматривать это как весьма вероятную гипотезу о том, что начало даты умственной жизни с начала жизни в целом.
Философское размышление не могло оставить отношение ума и духа в безвестности, которая удовлетворила потребности наивного сознания.
Теперь существует очень большое количество телесных движений, имеющих их источник в нашей нервной системе, которые не обладают характером сознательных действий.
Физиология и психология охват между ними, область жизненно важных явлений; Они имеют дело с фактами жизни в целом и, в частности, с фактами человеческой жизни.
Таким образом, упорядоченное мышление возникает из упорядоченного курса природы, в котором человек находит себя, и это мышление с самого начала не что иное, как субъективное воспроизведение регулярности в соответствии с законом природных явлений. С другой стороны, это воспроизводство возможно только с помощью воли, которая контролирует объединение идей.
Отношение физиологической психологии к ощущениям и чувствам, рассматриваемым как психические элементы, является, естественно, отношение психологии в целом.
Физиология стремится вывести процессы в нашей собственной нервной системе от общих физических сил, не рассматривая, являются ли эти процессы или не сопровождаются процессами сознания.
Экспериментальная психология, она верна, время от времени переживала рецидив в метафизическое отношение к своим проблемам.
Царство животных демонстрирует серию умственных событий, которые можно рассматривать как предшествующие для психического развития человека, поскольку умственная жизнь животных показывает себя повсюду, в своих элементах и в общих законах, регулирующих сочетание элементов, То же, что и умственная жизнь человека.
Физиологическая психология, с другой стороны, компетентна для изучения отношений, которые содержатся между процессами физической и психической жизни.
Некоторые говорят, что все, что называется психическим законом, является не что иным, как психологическим рефлексом физических комбинаций, которые состоит из ощущений, соединенных с определенными центральными церебральными процессами ... это противоречит самому факту сознания, который не может быть получен от любых физических качеств материала молекул или атомов.
Психология, с другой стороны, стремится рассказать о взаимосвязи процессов, которые проявляются в наше собственное сознание или которое мы выводим из таких проявлений телесной жизни в других существах, которые указывают на наличие сознания, похожего на нашу собственную.
Физиология связана со всеми этими явлениями жизни, которые представляют нам себя в чувственном восприятии как телесных процессах, и, соответственно, составляют часть этой общей среды, которую мы называем внешним миром.
Следовательно, где бы мы ни встречались с жизненно важными явлениями, которые представляют два аспекта, физические и психические, естественно, возникает вопрос о отношениях, в которых эти аспекты стоят друг от друга.
