К счастью, наш разум настолько оборудован, что он приносит нам самые важные основания для наших мыслей, не имея наименее знания об этой работе. Только результаты этого становятся без сознания.
Таким образом, с точки зрения наблюдения мы должны рассматривать это как весьма вероятную гипотезу о том, что начало даты умственной жизни с начала жизни в целом.
Царство животных демонстрирует серию умственных событий, которые можно рассматривать как предшествующие для психического развития человека, поскольку умственная жизнь животных показывает себя повсюду, в своих элементах и в общих законах, регулирующих сочетание элементов, То же, что и умственная жизнь человека.
В животном мире, с другой стороны, процесс эволюции характеризуется прогрессивной дискриминацией животных и вегетативных функций и последующей дифференциацией этих двух великих провинций в их отдельные отделы.
Следовательно, даже в области естественной науки помощь экспериментального метода становится незаменимой, когда задача - это анализ переходных и непостоянных явлений, а не просто наблюдение за постоянными и относительно постоянными объектами.
В Аристотеле разум, которого считают принципом жизни, делится на питание, ощущение и способность мышления, соответствующие внутренним наиболее важным этапам в последовательности жизненно важных явлений.
