Согласно классическому утилитаризму, единственное внутреннее благо - это счастье; Единственное внутреннее плохое - это боль. Это не подразумевает никакой внутренней ценности в сохранении природы, что сохранение исчезающего растения является ценным, только если оно принесет пользу людям или другим животным. Интуитивно, это кажется неправильным, но, возможно, я не должен доверять своей интуиции здесь.
Заявление «У меня болит» может быть одним из доказательств того, что оратор болит, но это не единственное возможное доказательство, и поскольку люди иногда говорят ложь, даже не самые лучшие доказательства. Даже если бы были более сильные основания для отказа приписывать боль тем, у кого нет языка, последствия этого отказа могут привести нас к отвергнуту. Человеческие младенцы и маленькие дети не могут использовать язык. Должны ли мы отрицать, что годовалый ребенок может пострадать?
Боль и страдания сами по себе являются плохими и должны быть предотвращены или минимизированы, независимо от расы, пола или видов существования, которое страдает. Насколько сильна боль, зависит от того, насколько она интенсивна и как долго она длится, но боль с той же интенсивностью и продолжительностью одинаково плохая, независимо от того, ощущаются ли люди или животные.
Единственным оправданным местом остановки для расширения альтруизма является точка, в которой все действия, на все наши действия могут повлиять на все наши действия, включены в круг альтруизма. Это означает, что все существа, способные чувствовать удовольствие или боль, должны быть включены; Мы можем улучшить их благополучие, увеличив их удовольствия и уменьшив их боли.
... Нервные системы других животных не были искусственно построены - как робот мог быть искусственно построен - чтобы имитировать боли в поведении людей. Способность чувствовать боль, очевидно, усиливает перспективы выживания вида ... безусловно, неразумно предположить, что нервные системы, которые практически идентичны физиологически, имеют общее происхождение и общее эволюционное функцию и приводят к аналогичным формам поведения в аналогичных Обстоятельства должны фактически действовать совершенно по -разному на уровне субъективных чувств.
Боль - это боль, и важность предотвращения ненужной боли и страданий не уменьшается, потому что существо, которое страдает, не является членом нашего собственного вида.
Люди могут надеяться, что мясо, которое они покупают, пришло от животного, которое умерло без боли, но они на самом деле не хотят знать об этом. Тем не менее, те, кто, по их покупкам, требуют, чтобы животные были убиты, не заслуживают того, чтобы быть защищенными от этого или любого другого аспекта производства мяса, которое они покупают.
Предположим, я даю, что свиньи и собаки в некоторой степени осознают самосознание и имеют мысли о вещах в будущем. Это дало бы какую -то причину думать, что по сути неправильно их убивать - не абсолютно неправильно, но, возможно, довольно серьезное неправильное. Тем не менее, есть и другие животные, возможно, цыплят или рыба, которые могут чувствовать боль, но не имеют какого -либо самосознания или способности думать о будущем. Для этих животных вы не дали мне причины, почему безболезненное убийство было бы неправильно, если другие животные займут их место и ведут столь же хорошую жизнь.
Движение по освобождению животных говорит, что там, где животные и люди имеют схожие интересы - мы можем проявить интерес к тому, чтобы избежать физической боли в качестве примера, поскольку это интерес, который люди явно разделяют с другими животными - эти интересы должны учитываться одинаково, с Нет автоматической скидки только потому, что одно из существ не является человеком.
Мы можем почувствовать боль от того, чтобы отступить от уровня достатка, к которому мы привыкли, но большинство людей в развитых странах по -прежнему по историческим стандартам чрезвычайно хорошо.
Одно можно сказать наверняка: вы найдете много достойных вещей. Вам не будет скучно или не хватает удовлетворения в вашей жизни. Самое главное, что вы узнаете, что не жили и не умерли ни за что, потому что вы станете частью великой традиции тех, кто отреагировал на количество боли и страдания во вселенной, пытаясь сделать мир Лучшее место.
Когда рыба испытывает что -то, что причинило бы физическую боль других животных, они ведут себя в ведении боли, и изменение в поведении может длиться несколько часов.
