Предположим, я даю, что свиньи и собаки в некоторой степени осознают самосознание и имеют мысли о вещах в будущем. Это дало бы какую -то причину думать, что по сути неправильно их убивать - не абсолютно неправильно, но, возможно, довольно серьезное неправильное. Тем не менее, есть и другие животные, возможно, цыплят или рыба, которые могут чувствовать боль, но не имеют какого -либо самосознания или способности думать о будущем. Для этих животных вы не дали мне причины, почему безболезненное убийство было бы неправильно, если другие животные займут их место и ведут столь же хорошую жизнь.