Если у вас есть причины любить кого -то, вы их не любите.
Что, если то, как мы воспринимаем проблему, уже является частью проблемы?
Мы чувствуем себя свободными, потому что нам не хватает самого языка, чтобы сформулировать нашу незаконную.
Угроза сегодня-это не пассивность, а псевдофактивность, желание «быть активным», «участвовать», замаскировать небытие того, что происходит.
Человечество в порядке, но 99% людей - скучные идиоты.
Подумайте о странности сегодняшней ситуации. Тридцать, сорок лет назад, мы все еще обсуждали о том, каким будет будущее: коммунистический, фашистский, капиталистический, что угодно. Сегодня никто даже не обсуждает эти проблемы. Мы все молча принимаем глобальный капитализм, чтобы остаться. С другой стороны, мы одержимы космическими катастрофами: вся жизнь на земле распадается из -за некоторого вируса из -за астероида, попавшего в землю и так далее. Таким образом, парадокс заключается в том, что гораздо легче представить конец всей жизни на земле, чем гораздо более скромные радикальные изменения в капитализме.
Слова никогда не бывают «единственными словами»; Они имеют значение, потому что они определяют контуры того, что мы можем сделать.
Мышление начинается, когда вы задаете действительно сложные вопросы.
Часто худший способ стать заключенным системой - это мечтать о том, что все может стать лучше, всегда есть возможность перемен. Потому что именно эта секретная мечта удерживает вас в порабощенной системе.
Любовь - это то, что делает секс больше, чем мастурбация. Если нет любви, даже если вы действительно с партнером, вы мастурбируете с партнером.
Помимо художественной литературы реальности, существует реальность художественной литературы.
Проблема для нас не в том, что наши желания удовлетворены или нет. Проблема в том, как мы узнаем, что мы хотим.
Я уже все время ем из мусора. Название этого мусорного бака - идеология. Материальная сила идеологии заставляет меня не видеть, что я эффективно ем.
Атеизм - это не отрицание существования Бога, а сомнение в том, сознает ли Бог.
Немецкий офицер посетил Пикассо в своей парижской студии во время Второй мировой войны. Там он увидел Герники и, шокированную модернистским хаосом картины, спросил Пикассо: Вы сделали это? Пикассо спокойно ответил: нет, ты это сделал!
Любовь чувствует себя как великое несчастье, чудовищный паразит, постоянное чрезвычайное положение, которое разрушает все небольшие удовольствия.
Ужас коммунизма, сталинизма, не так плохие люди делают плохие вещи - они всегда делают. Это то, что хорошие люди делают ужасные вещи, думая, что делают что -то великое.
Почему сегодня так много проблем воспринимаются как проблемы непереносимости, а не как проблемы неравенства, эксплуатации или несправедливости? Почему предлагаемая терпимость к лекарствам, а не эмансипация, политическая борьба или даже вооруженная борьба?
Я думаю, что задача философии состоит не в том, чтобы дать ответы, а показывать, как мы воспринимаем проблему, сама по себе может быть частью проблемы.
Когда нам показывают сцены голодающих детей в Африке, с призывом к тому, что мы сделаем что -то, чтобы помочь им, основное идеологическое послание - это нечто вроде: «Не думай, не политизируй, забывай о истинных причинах их бедности , просто действуйте, внесите деньги, чтобы вам не пришлось думать!
Что, если сама культура - не что иное, как остановка, перерыв, передышка, в погоне за варварством?
Постколониализм - это изобретение некоторых богатых парней из Индии, которые видели, что они могут сделать хорошую карьеру в лучших западных университетах, играя в вине белых либералов.
Я согласен с Sophocles: Самая большая удача не родилась - но, как и шутка, очень немногие люди преуспевают в этом.
Конечный урок интерпретации снов: реальность для тех, кто не может выдержать мечту.
Это плохо, если нас контролируют, но если мы не так, это может быть еще хуже.
