Гераклит был противником всех демократических партий.
Суждения, ценностные суждения, касающиеся жизни, для или против, в последней среде никогда не могут быть правдой: они обладают ценности только в качестве симптомов, они рассматривают только как симптомы - в себе такие суждения - глупости.
От солнца я узнал об этом, когда оно спускается, буйный: золото, а затем вылить в море из неисгарчимых богатства, -так что самый бедный рыбак гребет даже с золотыми веслами! Ибо я когда -то увидел и не устал плакать, увидев его. - Как солнце, также будет вниз Заратустра: теперь он сидит здесь и ждет, старые сломанные столы вокруг него, а также новые столы наполовину.
Я не должен верить в Бога, который не танцует.
Разговор с другом принесет только хорошие знания, когда оба думают только о рассматриваемом вопросе и забудут, что они друзья.
То, что в возрасте рассматривает зло, обычно является неправдоподобным эхо того, что раньше считалось хорошим - атавизм старого идеала.
Усталость-самый короткий путь к равенству и братству-и, наконец, свобода дарует сон.
Поездка к формированию метафоров является фундаментальным человеческим стремлением, с которым нельзя ни одно мгновенное распределение в мышлении, потому что, таким образом, он обрушится с самого человека.
Философы недостаточно честны в своей работе, хотя они издают много добродетельного шума, когда проблема правдивости тронута даже отдаленно. Все они позируют так, как будто они обнаружили и достигли своих реальных мнений благодаря саморазвитию холодной, чистой, божественно беззаботной диалектики ...; В то время как внизу это предположение, догадка, действительно своего рода «вдохновение», чаще всего желание сердца, которое было отфильтровано и отменено абстрактно, что они защищают по причинам, которые они искали, к этому факту.
Я не знаю, какое значение может иметь классические исследования для нашего времени, если бы они не были несвоевременно, то есть, действуя с нашим временем и тем самым действуя в наше время и, давайте надеяться, на благо предстоящего.
В «Inself» нет ничего из «причинно-следственных связей», «необходимости» или «психологической не-свободной»; Там эффект не следует причине, нет правила или «закона». Именно мы одни разработали причины, последовательность, за другой, относительность, ограничение, число, право, свобода, мотив и цель; И когда мы проецируем и смешиваем этот мир символов в вещи, как будто он существовал «само по себе», мы действуем еще раз, как всегда действовали- мифологически.
Различные языки, расположенные бок о бок, показывают, что со словами это никогда не является вопросом истины, никогда не является вопросом адекватного выражения; В противном случае не было бы так много языков. «Вещество само по себе» (это именно то, что будет чистой истиной, кроме каких -либо ее последствий), также является чем -то совершенно непостижимым для создателя языка и чего -то, что не стоит стремиться.
Следует обдать только те ситуации, в которых человек не нуждается в фиктивных добродетелях, а скорее, как танцовщица с жесткой каройкой на его узкой веревке, в которой нужно либо упасть, либо встать или сбежать.
Полы обманывают себя друг о друге: причина в том, что внизу они чтят и любят только себя (или свою собственную, чтобы выразить это более приятно). Таким образом, мужчина хочет, чтобы женщина была миролюбивой-но женщина по сути, как и кошка, а не миролюбивая, как бы она ни была, она, возможно, обучила себя принять появление мира.
Мужчины редко устойчивы в призвании, если они не верят или не могут убедить себя в том, что это принципиально важнее, чем любой другой. Женщины одинаковы со своими любовниками.
Самые остроумные авторы вызывают едва ощутимую улыбку.
Браки, которые заключались из любви (так называемые «матчи любви»), имеют ошибку, как их отец и страдания (необходимость) как их мать.
Долгое время брак имел виновную совесть в отношении себя. Должны ли мы в это верить?-Да, мы должны в это поверить.
Какое это имеет значение, если я показал правильным! Я слишком много!-И тот, кто сегодня лучше всего смеется, также будет смеяться последним.
Наслаждение, которое дала нам вся мораль и что она продолжает давать нам-и поэтому, что заставило ее подняться сейчас-заключается в праве, без длительного расследования, чтобы похвалить и обвинять. И кто мог бы терпеть жизнь, не хваляя и не обвиняя!
О том, что мы не знаем и не чувствуем точно во время бодрствования, есть ли у нас хорошая или плохая совесть по отношению к определенному человеку-наши мечты инструктируют нас полностью и однозначно.
Эта корона, чтобы венчать смеящегося человека, эта розовая корона: я сам положил эту корону на голову, я сам объявил свой смех святым.
Их обычная ошибочная предпосылка заключается в том, что они подтверждают некоторый консенсус среди людей, по крайней мере, среди ручных народов, касающихся определенных моральных принципов, а затем приходят к выводу, что эти принципы должны быть безоговорочно обязательными для вас и меня или наоборот, они видят, что среди разных народов мораль мораль Оценки обязательно отличаются и выводятся из этого, что никакая мораль не является обязательным облицом, из которых одинаково детская.
Существуют выражения и бычьи глаза духа, есть эпиграммы, немного горстки слов, в которых целая культура, целое общество внезапно кристаллизуется.
Я буду верить в искупителя, когда христиане выглядят немного более искупленными.
