Говоря о Жорже Бизе: у его музыки есть запах солнечного климата, их подключенный воздух, их ясность. Это до сих пор не известна чувствительность.
Нет больше художественной литературы, пока мы рассчитываем; Но мы можем рассчитать, мы должны были сначала сделать художественную литературу.
Англичане - это нация непревзойденной.
Тот, кто скромно имеет дело с людьми, демонстрирует его высокомерие еще более сильно в работе с вещами (город, государство, общество, возраст, человечество). Это его месть.
Хороший афоризм слишком сложный для зуба времени, и его не изношен всеми веками, хотя он служит пищей для каждой эпохи. Следовательно, это величайший парадокс в литературе, уместный в разгар перемен, питание, которое всегда остается очень ценным, как соль, и никогда не становится глупым, как соль.
Каждое общество имеет тенденцию к снижению своих противников к карикатурам.
Государство лежит на всех языках добра и зла; И что бы это ни было, это ложь-и что бы ни было, он украл.
Мысль - это просто знак, так как слово - просто знак для мысли.
Есть проповедники смерти: и Земля полна тех, кому должна проповедовать желание от жизни.
Я люблю того, кто желает не слишком много достоинств. Одна добродетель - это скорее добродетель, чем два, потому что это скорее узел для своей судьбы, чтобы цепляться.
Человек великолепно, так это то, что он-мост, а не цель: в человеке есть то, что он идет по возвращению и ухожу.
Инструменты и игрушки - это смысл и дух: позади них все еще есть я. Самостоятельно ищет глазами чувств, это также слушает уши духа.
Все имена добра и зла - это образы; Они не говорят, они только намекают. Он дурак, который ищет от них знания.
Ваш враг должен искать; Ваша война заработает, и ради ваших мыслей! И если ваши мысли поддаются, то ваша честность все равно будет кричать триумф!
Что Европа обязана евреям? - Многие вещи, хорошие и плохие, и, прежде всего, одна вещь о природе как лучших, так и худших: великий стиль морали, страх и величие бесконечных требований, бесконечного значения, весь романтизм и возвышенность морального сомнения - и, следовательно, просто самый привлекательный, захватывающий и изысканный элемент в этих переливах и наступлениях, в потом, во время которого небо нашей европейской культуры, его вечернее небо, теперь светится - возможно, светится.
Объективность и справедливость не имеют ничего общего друг с другом.
Я люблю того, кто не оставляет за собой ни одного духа для себя, но хочу быть полностью духом его добродетели: таким образом, он поступает как дух над мостом.
Существование начинается в каждом мгновении.
Эти моралисты, с другой стороны, которые, следуя по стопам Сократа, предлагают человеку мораль самоконтроля и умеренности в качестве средства для его собственных преимуществ, как его личный ключ к счастью, являются исключениями.
Вы должны быть теми, чьи глаза когда -либо будут искать врага - для вашего врага. А с некоторыми из вас есть ненависть с первого взгляда.
Это всегда утешит думать о самоубийстве: таким образом, это переживает много плохой ночи.
Не следует ошибочно переоценивать «причину» и «следствие», как это делают естественные ученые (и кто бы ни был, как и они, теперь «натурализует» в его мышлении), в соответствии с преобладающей механической дольтизмом, которая заставляет причину нажимать и нажимать, пока это. эффекты 'его конец; Следует использовать «причина» и «следствие» только в качестве чистых концепций, то есть как обычные выдумки с целью обозначения и общения, не для объяснения.
Есть духовно потребительские: вряд ли они родились, когда начинают умирать, и жаждут доктрин о устаре и отречении.
У меня как-то есть что-то вроде «влияния» ... в антисемитской корреспонденции ... мое имя упоминается почти в каждом выпуске. Заратустра ... очаровал антисемитов; Существует специальная антисемитская интерпретация, которая заставила меня очень смеяться.
Неудачатая рука, которая рассматривалась для четких и точных писателей, заключается в том, что люди предполагают, что они поверхностны, и поэтому не сталкиваются с какими -либо неприятностями, прочитав их: и счастливая рука, которая сталкивалась с неясными, заключается Опыт в его собственном рвении к ним.
