... Правда, мы часто слишком слабы, чтобы остановить несправедливость; Но наименьшее, что мы можем сделать, это протестовать против них. Правда, мы слишком бедны, чтобы устранить голод; Но в кормлении одного ребенка мы протестуем против голода. Правда, мы слишком робкие и бессильны, чтобы взять на себя всех охранников всех политических тюрем в мире; Но, предлагая нашу солидарность одному плену, мы осуждаем всех мучителей. Правда, мы бессильны против смерти; Но пока мы помогаем одному мужчине, одной женщине, один ребенок живет на час дольше в безопасности и достоинстве, мы подтверждаем право на жизнь мужчины.
Я считаю, что все выжившие злятся. Один или иной раз их безумие взорвется. Вы не можете поглотить столько безупречного и не под влиянием этого. Вот почему дети выживших такие трагические. Я вижу их в школе. Они не знают, как
Есть много времени, что можно сделать, многое можно сделать ... один человек целостности, может изменить ситуацию, разницу в жизни и смерти. Пока один диссидент находится в тюрьме, наша свобода не будет правдой. Пока один ребенок голоден, наша жизнь будет наполнена страстью и стыдом. Все эти жертвы нуждаются прежде всего, так это знать, что они не одиноки; То, что мы не забываем их, что когда их голоса подавлены, мы предоставим их наши, что, хотя их свобода зависит от нашей, качество нашей свободы зависит от их.
Я должен был быть честным с собой, и тогда я чувствовал ненависть, но, как дети говорят: «Я ненавижу тебя», это не на самом деле ненавижу, ты знаешь, это гнев.
Как только вы принесете жизнь в мир, вы должны защитить ее. Мы должны защитить его, изменив мир.
Мы должны выбирать между насилием взрослых и улыбками детей. Между безобразием ненависти и волей противостоять этому. Между нанесением страданий и унижением нашему собратью и предложением ему солидарности и надежды, которого он заслуживает.
Мы должны выбирать между насилием взрослых и улыбками детей.
Виновны только виновные: дети убийц - не убийцы, а дети.
Когда взрослые ведут войну, дети погибают.
Я думал, что культура и образование - это щит. Образованный человек не может делать определенные вещи и, и быть образованным, вы не можете, и там они были убиты детей день за днем.
Если бы кто -нибудь сказал нам в 1945 году, что есть определенные сражения, нам придется снова сражаться, мы бы не поверили. Расизм, антисемитизм, голода детей и, кто в это поверил? По крайней мере, я был тогда, наивно убедившись, что, по крайней мере, что -то произошло в истории, что из -за меня некоторые вещи не могут повториться.
Я принадлежу к традиции, которая считает, что смерть одного ребенка - это пятна от творения.
Терроризм должен быть запрещен всеми цивилизованными нациями, которые не объяснены и не рационализированы, а сражались и искоренены. Ничто не может, ничто не оправдает убийство невинных людей и беспомощных детей.
Очевидно, что война, которую вели Гитлер и его сообщники, была войной не только против еврейских мужчин, женщин и детей, но и против еврейской религии, еврейской культуры, еврейской традиции, поэтому еврейская память.
Я не верю в коллективную вину. Дети убийц - это не убийцы, а дети.
Я хочу вернуться к ребенку, которым я был, и читать с той же наивной [Пядьбером]. Я хочу оставить науку в сторону и вернуться к чистому восприятию, предлагаемому мне в тексте, который ждет меня год за годом.
Никогда я не забуду маленькие лица детей, чьи тела превратились в венки дыма под тихим голубым небом.
Я почти сказал, что надежда - это не то, что было раньше. Сегодня очень сложно быть учителем. Я говорю с детьми. И скажите им, посмотрите, несмотря ни на что, у вас должна быть надежда. Вы должны. Когда я призываю Камю, который сказал, что когда нет надежды, вы должны изобретать надежду. Полем .hope - это то, что не то, что дает нам Бог. Это как мир. Это подарок, который можно подарить друг другу. Только другой человек может подтолкнуть меня к отчаянию. И только другой человек может подтолкнуть меня к надежде. Это мой выбор.
Ночь исчезла. Утренняя звезда сияла в небе. Я тоже стал совершенно другим человеком. Студент Талмуда, ребенка, которым я был, был поглощен в пламени. Осталась только форма, которая была похожа на меня. Темное пламя вошло в мою душу и поглотило ее.
Единственным местом, где я чувствовал себя как дома, на знакомой земле, было еврейское кладбище. И все же я никогда раньше не ступил в него. Детям было запрещено войти.
Мои амбиции действительно были, даже в детстве, быть писателем, комментатором и учителем, но учителем Талмуда.
Когда я вижу голодного ребенка, я вижу человека, который унижен.
