Страдание тянет нас дальше от других людей. Это строит стену из криков и презрения, чтобы разделить нас.
Однажды, когда я смог встать, я решил посмотреть на себя в зеркало на противоположной стене. Я не видел себя с гетто. С глубины зеркала, мне обдумывал труп. Взгляд в его глазах, когда он смотрел на меня, никогда не оставлял меня.
То, что теряется, - это магия слова. Я не имидж человек. Образы принадлежат другой цивилизации: пещерному человеку. Пещер не мог выразить себя, поэтому он положил образы на стены.
Писатели пишут, потому что они не могут позволить персонажам, которые населяют их задушить их. Эти персонажи хотят выйти, дышать свежим воздухом и принять участие в вине дружбы; Если бы они остались запертыми, они насильственно сломали стены. Именно они заставляют писателя рассказать свои истории.
Папа, отправляющийся в Иерусалим, папу, признавая государство ислама, папа, идущий на стену, организуя концерт для Холокоста в Ватикане, ходя в синагогу в Ватикане, и это происходит и в протестантском служении. Это не означает, что антисемитизм исчезает, но именно на определенном уровне евреи все время или с христианами, католиками, протестантами, евреями, все время встречаются, участвуют вместе, подписали петиции на все виды причин.
Если вы внимательно читаете Exodus 15, он описывает шторм в море. Это старый яхвистический источник. В пересказе истории в более позднем источнике священника это более чудесно: вода стоит с обеих сторон, как стена. Есть стены воды, стоящие вверх. Как ни странно, когда вы возвращаетесь назад во времени, история становится более исторической.
Когда вы видите пропасть, и мы изучили ее, тогда что? На краю не так много места - один человек, другой, не так много. Если вы там, другие не могут быть там. Если вы там, вы становитесь защитной стеной. Что происходит? Вы становитесь частью T
