Больше всего причиняет боль жертвой, так это не жестокость угнетателя, а молчание свидетеля.
Еврей должен быть чувствителен к боли всех людей. Еврей не может оставаться безразличным к человеческим страданиям ... Миссия еврейского народа никогда не заключалась в том, чтобы сделать мир более еврейским, но сделать его более человечным.
Они совершают величайшее унижение, люди могут причинить друг другу: рассказывать людям, которые страдают от мучительной боли и потери, что их боль и потеря были иллюзиями. (v)
Безразличие не вызывает ответа. Безразличие - это не ответ. Безразличие - это не начало; это конец. И, следовательно, безразличие всегда является другом врага, потому что это приносит пользу агрессору - никогда не его жертвам, чья боль увеличивается, когда он или она чувствует себя забытым.
Если на планете есть один человек, который все еще страдает от одиночества и от боли или отчаяния, и мы не знаем об этом, или мы не хотим об этом знать, то с миром что -то не так.
Я не говорю о своей боли. Моя боль - это то, что не нужно очищать. Я хочу предотвратить страдания людей. Я не говорю о своих страданиях. Страдания - это что -то личное и сдержанное. Кроме того, я знаю, что это никогда не оставит меня. Я не хочу, чтобы это оставило меня. Это было бы предательством.
Боль необходима. Часто я не могу этого избежать. Поэтому все, что можно сделать, это искупить его; И единственный способ искупить его - через литературу, искусство, поэзию, музыку.
Чем больше мы знаем, тем больше боли у нас. Но поскольку мы люди, это должно быть. В противном случае мы становимся объектами, а не субъектами.
Помните также, что это не знание, а стремление к знаниям, которое делает для полного, опытного человека. Такой человек не стоит на месте, но устойчив перед лицом бедствий, и при этом он не остается нетронутым от боли причиной отсутствия. Напротив, он признает себя в каждом крике, произнося или подавленном, в самом маленьком расколе, в самых насущных потребностях.
Но из -за его рассказы, многие, кто не верил, пришли к выводу, и те, кому все равно пришли к уходу. Он рассказывает историю из бесконечной боли, отчасти в честь мертвых, но также и предупредить жизнь - чтобы предупредить о жизни, что это может случиться снова и что это никогда не случится снова. Лучше, чем одно сердце, разбито тысячу раз в пересказе, он решил, что если это означает, что тысяча других сердец вообще не нужно разбить. (vi)
Естественно, человек хочет забыть боль.
