Восстановление Церкви, безусловно, должно зависеть от нового вида монашюка, который не имеет ничего общего со старым, но жизнью бескомпромиссного ученичества, следуя Христу в соответствии с проповедью на горе. Я считаю, что пришло время собрать людей вместе, чтобы сделать это.
Потерянное время не заполнено, время осталось пустым.
Дело не в нашей жизни, что Божья помощь и присутствие все еще должны быть доказаны, а скорее присутствие Бога и помощь были продемонстрированы для нас в жизни Иисуса Христа. На самом деле для нас более важно знать, что Бог сделал с Израилем, Своим Сынам Иисусом Христом, чем искать то, что Бог намеревается для нас сегодня.
Многие люди ищут ухо, которое будет слушать. Они не находят его среди христиан, потому что эти христиане говорят, где они должны слушать.
Это благословенная вещь - знать, что никакой силы на земле, никакого искушения, ни одна человеческая слабость не может растворить то, что Бог сдерживает вместе.
Смерть показывает, что мир не так, как должен быть, а в том, что он нуждается в выкупе. Один Христос - это завоевание смерти.
Быть свободным означает «быть свободным для другого», потому что другой связывал меня с ним. Только в отношениях с другим я свободен
Церковь - это только церковь, когда она существует для других. Чтобы начать, он должен отдать все свое имущество нуждающимся. Духовенство должно жить исключительно на свободных предложениях своих общин или, возможно, участвовать в каком-то светском призвании. Церковь должна участвовать в светских проблемах обычной человеческой жизни, не доминирующей, но помогая и служить. Он должен рассказать людям о каждом призвании того, что значит жить во Христе, существовать для других.
Чем глубоко мы превращаемся в псалмы, и чем чаще мы молимся как на своих собственных, тем более простыми и богатыми станет наша молитва.
Это благодать, ничего, кроме благодати, нам разрешено жить в общине с христианскими братьями.
Ученичество никогда не состоит в том или ином конкретном действии: это всегда решение, как для или против Иисуса Христа.
Каждое слово Священного Писания было любовным письмом от Бога, которое очень лично направляло нам, и он спросил нас, любим ли мы Иисуса.
Королевство должно быть посреди ваших врагов
Вопрос о том, почему зло существует, не является богословским вопросом, поскольку он предполагает, что можно отставать от существования, навязанного нам как грешникам. Если бы мы могли ответить на это, то мы не были бы грешниками. Мы могли бы сделать что -то еще ответственное ... богословский вопрос о происхождении зла, а о реальном преодолении зла на кресте; он просит прощения вины, для примирения падшего мира
Способ злоупотребления нашим владением - это использовать их в качестве страховки против завтра. Тревога всегда направлена на завтра, тогда как товары находятся в самом строгом смысле, предназначенное для использования только для сегодняшнего дня.
Дешевая благодать - это благодать без ученичества, благодать без креста, благодать без Иисуса Христа, живой и воплощенный.
Заступническая молитва - это очищающая ванна, в которую должны входить человек и сообщество каждый день.
Воплощение является конечной причиной, по которой служение Бога не может быть отделено от службы человека.
Благодаря нашим ежедневным блюдам он зовет нас радоваться, чтобы продолжать отпуск в разгар нашего рабочего дня.
Ученичество - это не предложение, которое человек делает для Христа.
Если он не подчиняется, человек не может поверить.
«Polymath» уже вымер из -за конца восемнадцатого века, и в следующем веке интенсивное образование заменило обширное, так что к концу этого специалист развивался. Следствием этого является то, что сегодня каждый - просто техник, даже художник.
Человек ищет в своем мужском, а не приказе, не законах и неавентических догмах, а совет от того, кто серьезно в добродетельстве и верен в дружбе, что делает человека свободными.
Пусть тот, кто не может быть один, остерегается сообщества ... пусть тот, кто не в сообществе, остерегается одиночества ... каждый сам по себе имеет глубокие опасности и ловушки. Тот, кто хочет общения без уединения, впадает в пустоту слов и чувств, и тот, кто ищет одиночество без общения, погибшего в пропасти тщеславия, самооценки и отчаяния.
Суть оптимизма заключается в том, что он не учитывает настоящее, но это источник вдохновения, жизненной силы и надежды, где другие подали в отставку; Это позволяет человеку держать его голову высоко, претендовать на будущее для себя и не оставлять его врагу.
