Во мне есть тьма, но с вами есть свет; Я одинок, но ты не оставляешь меня; Я слаб в сердце, но с вами есть помощь; Я беспокойный, но с тобой мир. Во мне горечь, но с тобой терпение; Я не понимаю твоих путей, но ты знаешь для меня путь. Господь Иисус Христос, ты был беден и в бедственном положении, пленник и оставленный, как и я. Вы знаете все проблемы мужчины; Вы пребываете со мной, когда все мужчины меня терпят неудачу; Вы помните и ищите меня; Это ваша воля, я должен знать вас и обратиться к вам. Господи, я слышу твой призыв и следую; Помоги мне.
Не волнуйтесь! Земные товары обманывают человеческое сердце верить, что они дают ему безопасность и свободу от беспокойства. Но по правде говоря, это то, что вызывает беспокойство. Сердце, которое цепляется за товары, получает с ними удушающую бремя беспокойства. Беспокойство собирает сокровища, а сокровища вызывают больше забот. Мы хотим обеспечить нашу жизнь земными товарами; Мы хотим, чтобы наше беспокойство заставило нас беззаботно, но правда противоположна. Цепи, которые связывают нас с земными товарами, сцеплениями, которые укрепляют товары, сами беспокоится.
Одним словом, живи вместе в прощении ваших грехов, потому что без него не было человеческого общения, и, по крайней мере, в браке, не может выжить. Не настаивайте на своих правах, не вините друг друга, не судите и не осуждайте друг друга, не найдите вины друг с другом, но принимайте друг друга такими, какими вы есть, и прощайте друг друга каждый день снизу твоих сердец.
И если мы спросим, как мы узнаем, где находятся наши сердца, ответ столь же прост - все, что мешает нам любить Бога превыше всего и действует как барьер между нами сами где наше сердце.
Молитва не означает, чтобы просто излить сердце. Это значит скорее найти путь к Богу и поговорить с ним, будь то сердце полным или пустым.
Если мы хотим молиться, возможно, вполне необходимо, чтобы мы молились вопреки нашему собственному сердцу. Не то, что мы хотим молиться, важно, но что Бог хочет, чтобы мы молились. Богатство Слова Божьего должно определить нашу молитву, а не бедность нашего сердца.
Богатство Бога Слова должно определить нашу молитву, а не бедность нашего сердца.
Правильный способ молиться - вытянуть наши руки и попросить того, кто, как мы знаем, имеет сердце отца.
Сердце цепляется за собрание сокровищ. Хранилированные владения получают между мной и Богом. Где мое сокровище, есть мое доверие, мое безопасность, мой утешение, мой Бог. Сокровище означает идолопоклонство.
Это опасная ошибка, безусловно, очень распространенная среди христиан, думать, что сердце может молиться само по себе.
Если мы хотим прочитать и молиться о молитвах Библии и особенно псалмов, поэтому мы не должны сначала спрашивать, какое они имеют к нам, но какое они имеют отношение к Иисусу Христу ... это не зависит, Поэтому о том, адекватно ли псалмы то, что мы чувствуем в данный момент в нашем сердце. Если мы хотим молиться, возможно, вполне необходимо, чтобы мы молились вопреки нашему собственному сердцу. Не то, что мы хотим молиться, важно, но что Бог хочет, чтобы мы молились.
Если сердце посвящено мирару мира, созданию вместо создателя, ученик теряется ... как бы Иисус мог бы призвать Иисус, его призы был дан другим.
Когда один человек поражен словом, он говорит об этом другим. Бог пожелал, что мы должны искать и найти Его живое слово в свидетельстве брата, в устье человека. Поэтому христианину нужен другой христианин, который говорит ему Божье Слово. Христос в Его собственном сердце слабее, чем Христос в Слове Его брата; Его собственное сердце неясно, его братья уверены.
