Во -первых, церковь может спросить государство, являются ли ее действия законными и в соответствии с его характером как государством, то есть она может отбросить государство на свои обязанности. Во -вторых, это может помочь жертвам государственных действий. Церковь имеет безусловное обязательство перед жертвами любого упорядочения общества, даже если они не принадлежат христианской общине. Третья возможность - не только повязка жертв под рулем, но и положить в саму колесо спица.
Политические действия означает взять на себя ответственность. Это не может произойти без власти. Власть - это служить ответственности.
Любовь, которая оставила людей в одиночестве в своей вине, не будет иметь реальных людей в качестве объекта. Итак, в результате заместительной ответственности за людей и в Его любви к настоящим людям Иисус становится единственной обремененной виной.
Когда мы приходим к более четкой и более трезвой оценке наших собственных ограничений и обязанностей, это делает возможным более искренне любить нашего соседа.
