Конечный тест морального общества - это тот мир, который он оставляет своим детям.
Именно от Бога родители получают своих детей, и именно к Богу они должны возглавить их.
Отец действует от имени своих детей, работая, предоставляя, вмешиваясь, борясь и страдая за них. При этом он действительно стоит на их месте. Он не изолированный человек, но включает в себя я в себе несколько человек.
Кто из нас будет правильно праздновать Рождество? Кто, наконец, излагает всю власть, честь, всю репутацию, все тщеславие, все высокомерие, все индивидуализм, кроме ясля; Тот, кто остается скромным и позволяет Богу быть высоким; Тот, кто смотрит на ребенка в ясен, и видит славу Божью именно в его схлении.
Кто чистый в сердце? Только те, кто полностью сдал свои сердца Иисусу, что он может править в них один. Только те, чьи сердца не определены их собственным злом-и их собственными добродетелями тоже. У чистого в сердце есть детская простота, как Адам до осени, невиновны как о добре, так и в злом: их сердцами управляют не их совесть, а воля Иисуса.
Ребенок спрашивает отца, которого он знает. Таким образом, сущность христианской молитвы - это не общее обожание, а определенное, конкретное ходатайство. Правильный способ приблизиться к Богу - это вытянуть руки и попросить того, кто, как мы знаем, имеет сердце отца.
Бог приходит в самую середину зла и смерти и судит зло в нас и в мире. И, судя нас, он очищает и освящает нас, приходит к нам с его благодати и любовью. Он делает нас счастливыми, так как только дети могут быть счастливы.
