Каждый получает духовное образование. Это как образование. Каждый получает образование; Это просто вопрос, из которого вы получаете.
Ядро человека - это то, что он или она любит, и это связано с тем, что он поклоняется - которое понимает радар для культурного анализа. Ритуалы и практики, которые формируют нашу любовь, выходят далеко за пределы святилища. Многие светские литургии пытаются заставить нас полюбить какое -то другое Царство и некоторых других богов.
Просто потрясающе наблюдать, как церкви пытаются получить заявления о миссии, когда есть, великая комиссия, и они должны просто делать то, что говорится.
Мы знаем, что мы не можем быть духовно преобразованы, просто сосредоточившись на воле.
Я надеюсь получить новое слух для Иисуса, особенно среди тех, кто верит, что они уже понимают его. В его случае, откровенно говоря, предполагалось, что знакомство привело к незнакомым, незнакомство привело к презрению, и презрение привело к глубокому невежеству.
Молитва Царства и его эффективность - это совершенно вопрос того, что внутреннее сердце является совершенно открытым и честным перед Богом. Это вопрос того, что мы говорим со всем нашим существом, перемещая с решительными намерениями и ясностью ума в поток Божьего действия.
Вообще говоря, мы не хотим слышать от души. Мы хотим, чтобы он просто сделал свою работу. К сожалению, в сломанном мире это также сломано, и мы собираемся услышать от этого, потому что многие из обычных страданий и необычайной славы человеческой жизни являются выражением состояния души.
Дисциплина, строго говоря, является деятельностью, которая проводится, чтобы косвенно подготовить нас к какой -либо деятельности, кроме самого себя. Мы не практикуем пианино, чтобы хорошо практиковать пианино, но хорошо играть.
В одиночестве мы находим психическую дистанцию, перспективу, с которой мы можем видеть в свете вечности, созданные вещи, которые ловят, беспокоятся и угнетают нас.
Что думает? Это деятельность поиска того, что должно быть правдой или не может быть правдой, в свете заданных фактов или предположений.
Современные американские церкви, в частности, не требуют следования за Христом в его примере, духе и учении как условия членства-либо вступление в общение с конфессиями или местной церковью .... Большинство проблем в современных церквях могут быть объяснил тот факт, что члены еще не решили следовать за Христом.
Ученичество как термин потерял свой контент, и это одна из причин, почему оно было перенесено в сторону. Я пытался искупить идею ученичества, и я думаю, что это можно сделать; Вы должны вытащить его из современного режима.
И Бог, который слышит, также говорит. Он говорил и все еще говорит. Человечество остается его проектом, а не его собственным, и его инициативы всегда работают среди нас.
Многие люди получают то, что им нужно от посещаемости церкви, потому что это слово проповедовано, и ритуалы продолжаются, и Бог работает, но оно дрейфовает больше всего на свете. И именно поэтому церкви продолжают тянуться к какой -то программной формуле, которая заставит людей приходить и давать деньги. Это просто очень грустно.
Если у вас нет учителя, у вас не может быть ученика.
Упадать от праведности - значит выбрать жизнь сокрушительного бремени, неудач и разочарований, жизнь, попавшая в труд бесконечных проблем, которые никогда не решаются.
Мы должны понимать, что Иисус - это мыслитель, что это не грязное слово, а важная работа, и что другие его атрибуты не исключают мысли, но только гарантируют, что он, безусловно, является величайшим мыслителем человеческой расы: «Большинство умный человек, который когда -либо жил на земле "
У нас должно быть видение. И мы должны сформировать намерение. И мы должны принять средства. Зрение. Намерение. Означает. И если мы сделаем это, то это работает! Каждый человек, каждая церковь, каждая организация ... это все, что нам нужно сделать.
Игра - это создание ценности, которая не требуется.
История привела нас к тому, что христианское послание считается важным только о том, как справляться с грехом: с правонарушением или ошибкой и его последствиями. Жизнь, наше фактическое существование, не включена в то, что сейчас представлено как сердце христианского послания, или оно включено лишь незначительно.
Есть ли Евангелие, которое я проповедую и преподаю, имеет естественную тенденцию заставлять людей, которые слышат, как это становятся учениками штата Иисуса? Будут ли те, кто считает это его учениками как естественным «следующим шагом»? Что мы можем разумно ожидать от того, что люди действительно верят в суть моего послания?
Сделать учеников. Окружить их в реальности Троицы в общении учеников. Научите их делать все, что говорит Иисус.
Даже исповедуя христиан, в целом посвящены их духовному росту и благополучию крошечную долю времени, которое они посвящают своему телу, и это еще более крошечная часть, если мы включим то, о чем они беспокоятся.
Слышать Бога - это очень конкретный вопрос о том, что значит жить с руководством в нашей жизни.
Кислотный тест для любого богословия такова: представлен ли Бог, который можно любить, сердце, душа, разум и сила? ... если это не сможет создать привлекательного Бога-сияющего, счастливого, дружелюбного, доступного и совершенно компетентного существования-потому что обычные люди, мы пошли не так