Духовное формирование не может в природе дела быть «частной», потому что это вопрос трансформации всей жизни. Вы должны искать других в вашем сообществе, которые преследуют реконструкцию сердца.
Целью духовного формирования является не модификация поведения, а трансформация всех этих аспектов вас и меня, где поведение исходит от ... обрезания сердца.
Самая большая потребность в том, что вы, и я имеем наибольшую потребность в коллективном человечестве-реконструкция нашего сердца. Это духовное место с в нас, из которого возникают взгляды, выбор и действия, было сформировано миром вдали от Бога. Теперь это должно быть преобразовано. Действительно, единственная надежда на человечество заключается в том, что, по мере того, как было сформировано наше духовное измерение, так как ее также можно преобразовать.
Нас приглашают совершить паломничество в сердце и жизнь Бога.
В истории Доброго Самаритянина Иисус не только учит нас помогать нуждающимся; Более глубоко он учит нас, что мы не можем идентифицировать, кто имеет это, кто находится с Богом, который благословлен, глядя на экстерьеры любого рода. Это вопрос сердца. В одиночку Королевство небес и человеческие царства великие и маленькие, связаны вместе. Нарисуйте любую культурную или социальную линию, которую вы хотите, и Бог найдет свой путь за пределами этого.
В центре заботы о сердце находится любовь Бога. Это должно быть радостной целью нашей жизни.
Трансформация социального мира в его основе является трансформацией личных отношений. Это ключ к преобразованию общества на более крупной арене.
Бог - это сокровище, и где сокровище, есть сердце. По этому мы можем проверить нашу любовь к Богу. На что мы думаем больше всего? Можем ли мы сказать, что мы восхищены восторгом, когда думаем о Боге? У наших мыслей есть крылья? Они бежали вверх? Мы обдумываем Христа и славу? Грешник толпает Бога из Его мыслей. Он никогда не думает о Боге, если только с ужасом, как думает заключенный.
Тщательно культивируемое сердце, которое помогает Божьей благодати, предвидеть, прожить или трансформировать большинство болезненных ситуаций, которые другие стоят как беспомощные дети, говорящие почему?
Революция Иисуса в первую очередь и постоянно революция человеческого сердца или духа ... Это революция характера, которая продолжается, меняя людей изнутри через продолжающиеся личные отношения со Богом во Христе и друг с другом. Это тот, который меняет их идеи, убеждения, чувства и привычки выбора, а также их телесные тенденции и социальные отношения. Это проникает в самый глубокий слой их души. Внешние, социальные договоренности могут быть использованы с этой целью, но они не конец, и они не являются фундаментальной частью средств
Молитва Царства и его эффективность - это совершенно вопрос того, что внутреннее сердце является совершенно открытым и честным перед Богом. Это вопрос того, что мы говорим со всем нашим существом, перемещая с решительными намерениями и ясностью ума в поток Божьего действия.
История привела нас к тому, что христианское послание считается важным только о том, как справляться с грехом: с правонарушением или ошибкой и его последствиями. Жизнь, наше фактическое существование, не включена в то, что сейчас представлено как сердце христианского послания, или оно включено лишь незначительно.
Кислотный тест для любого богословия такова: представлен ли Бог, который можно любить, сердце, душа, разум и сила? ... если это не сможет создать привлекательного Бога-сияющего, счастливого, дружелюбного, доступного и совершенно компетентного существования-потому что обычные люди, мы пошли не так
Различные части автомобиля, такие как выключатель зажигания, различные кнопки, рулевое колесо - интерфейсы между драйвером и машиной - это наш дух или сердце.
Действия - это не навязывание того, кто мы есть, а выражения того, кто мы есть. Они выходят из нашего сердца и внутренних реалий, которые он контролирует и взаимодействует с
Мы ремонтируем сердце, конечно, изменяем его, но мы не можем сделать это, действительно, не изменяя другие основные части человеческой личности.
Важно отличить душу от духа или воля, потому что воля, сердце или дух - это исполнительный центр самого себя.
