Музыка обладает способностью оказывать определенное влияние на моральный характер души, и если она может сделать это, ясно, что молодежь должен быть направлен на музыку и должен быть обучен в ней.
Тот, кто сталкивается и кто опасается правильных вещей и по правильным мотивам, правильно и в нужное время, обладает характером, достойным нашего доверия и восхищения.
Характер - это то, что раскрывает моральную цель, разоблачая класс вещей, которые человек выбирает и избегает.
Эмоции любого рода производятся мелодией и ритмом; Поэтому в результате музыки человек привык к ощущению правильных эмоций; Таким образом, музыка имеет способность формировать характер, и различные виды музыки, основанные на различных режимах, могут быть различены их влиянием на характер.
Средства убеждения, говоря, есть три вида: некоторые состоят в характере говорящего; другие в распоряжении слушателя определенным образом; Другие в самой вещи, что сказано, по причине ее доказывания или, по -видимому, доказывают смысл.
Персонаж дает нам качества, но именно в наших действиях то, что мы делаем, мы счастливы или наоборот.
Наши достоинства добровольны (и на самом деле мы в некотором смысле, отчасти как причина наших моральных расположений, и мы имеем определенный характер, который заставляет нас устанавливать конец определенного вида), из этого следует, что наши пороки добровольные также; Они добровольны так же, как и наши добродетели.
Характер может быть почти называться наиболее эффективными средствами убеждения.
Одним словом, акты любого рода производят привычки или символы такого же вида. Следовательно, мы должны убедиться, что наши действия являются определенным видом; Полученный персонаж варьируется, поскольку они различаются. Таким образом, это не имеет большого значения, независимо от того, обучается ли человек в юности таким или таким образом, но отличная разница, или, скорее, все разница.
Поскольку вещи, которые мы делаем, определяем характер жизни, ни один благословенный человек не может стать несчастным. Потому что он никогда не будет делать те вещи, которые ненавистны и мелкие.
Мы разделили достоинства души на две группы, достоинства персонажа и достоинства интеллекта.
Молодой человек не является надлежащим слушателем лекций по политологии; потому что он неопытен в действиях, которые происходят в жизни, но его дискуссии начинаются с них и касаются этих; И, кроме того, поскольку он стремится следовать своим страстям, его исследование будет напрасным и невыгодным, потому что цель, нацеленная не на знание, а действие. И не имеет значения, является ли он молодым в годах или молодым по характеру.
Истинный друг людей должен увидеть, что они не слишком бедны, потому что крайняя бедность снижает характер демократии.
Государственный деятель наиболее хочет произвести, - это определенный моральный характер в его сограждане, а именно настроен на добродетель и выполнение добродетельных действий.
Законодатель должен направить свое внимание, прежде всего, на образование молодежи; За пренебрежение образованием наносит ущерб Конституции. Гражданин должен быть сформирован в соответствии с формой правительства, в которой он живет. Для каждого правительства есть особый характер, который первоначально сформировался и который продолжает сохранять его. Характер демократии создает демократию, а характер олигархии создает олигархию.
Тем не менее, настоящий друг людей должен видеть, что они не слишком бедны, потому что крайняя бедна снижает характер демократии; Поэтому следует принять меры, которые дадут им длительное процветание; и поскольку это в равной степени интерес всех классов, доходы от публичных доходов должны быть накоплены и распределены среди его бедных, если это возможно, в таких количествах, которые могут позволить им приобрести небольшую ферму, или, во всяком случае, сделать Начиная с торговли или земледелия.
Вся добродетель суммируется в справедливости.
Ибо это не правда, так как некоторые торговцы лежали в своих системах, от вероятности говорящего, что это не вносит ничего убеждения; Но моральный характер почти, я могу сказать, несет в себе самую суверенную эффективность в создании доверия.
Как самоограничение, так и бесспорность являются предметом крайностей по сравнению с характером массы человечества; Удержанный человек показывает больше, и безудержный человек менее стойкость, чем большинство мужчин способны.
Это образование должно регулироваться законом и должно быть делом государства, нельзя отрицать, а то, что должно быть характером этого государственного образования, и как молодые люди должны быть образованными, являются вопросами, которые еще предстоит рассмотреть. Как и все, есть разногласия по предметам. Для человечества ни в коем случае не согласны с тем, чему быть обучено, независимо от того, смотрим ли мы на добродетель или лучшую жизнь. Не ясно, больше ли образование больше связано с интеллектуальной или моральной добродетели.
