Наставник может быть идентифицирован по четырем вещам: сдерживая вас от правонарушений, направляя вас к хорошим действиям, рассказывая, что вы должны знать, и показав вам путь к небесам.
Приходите, живи с дверями охраняемых чувств, прилежного и внимательного, бдительного и внимательного, с простыми путями ума, одержимым разумом, который бодрствует и наблюдает.
Точно так же, когда дождь проникает в дом с плохой крышей, желание врывается в разум, который не практикует медитацию.
Даже если бы дурак жил с мудревым человеком всю свою жизнь, он все равно не узнал бы правду, как деревянная ложка, не может узнать вкус супа.
Все меняется, ничего не остается без изменений.
Поскольку нам предоставляется как тело, так и разум, мы понимаем физические формы, которые мы видим. Поскольку нам предоставляется как тело, так и разум, мы цепляемся за звуки, которые мы слышим. Как следствие, мы делаем себя неразлучными от всего, но мы не похожи на какую -то темную фигуру «жилье» в зеркале или как луна в воде. Всякий раз, когда мы свидетельствуем о том, что с одной стороны, его противоположная сторона будет в темноте.
Когда вы проигрываете, не теряйте урок.
Благодаря насилию вы можете «решить» одну проблему, но вы сеете семена для другой.
Если мое счастье в этот момент в основном состоит в том, чтобы рассмотреть счастливые воспоминания и ожидания, я, но смутно осознаю это настоящее. Я все равно буду смутно осознавать настоящее, когда хорошие вещи, которые я ожидал, сбудется. Ибо я сформировал привычку оглядываться и впереди, что затрудняет удивление здесь и сейчас. Если, то мое осознание прошлого и будущего заставляет меня меньше осознать настоящее, я должен начать задаваться вопросом, действительно ли я живу в реальном мире.
Где я могу найти человека, который забыл слова, чтобы у меня было несколько слов с ним?
Он вел довольно великую жизнь, ... он был ветхой фигурой, посвященным фигуру против истеблишмента - еврейского парня из Нью -Йорка, который стал буддистом, поэтом, музыкантом.
Служить, любить, давать, очистить, медитировать, осознавать.
Другие - моя главная забота. Когда я замечаю что -то мое, я краду его и даю другим.
Поскольку концептуальный, материальный мир увеличивает его удержание на нас, и неодушевленные объекты становятся более жизни, мы, люди, должны стать более человечными. Открытые сердца, доброта и забота-это наши самые ценные дары.
Я делаю какую -то сострадательную осознанность каждый день. Это как буддийская вещь. Я говорю себе, что делаю хорошую работу, такая вещь. Это заставляет меня чувствовать себя лучше.
Осенью 1988 года я поклонялся Богу в буддийском храме. Когда запах ладана наполнил воздух, я встал на колени перед тремя образами Будды, чувствуя, что дым может нести мои молитвы на небеса. Для меня это был святой момент, потому что я был уверен, что я стоял на коленях на святой земле ... Я не буду делать никакой дальнейшей попытки преобразовать буддистов, еврея, индуса или мусульмане. Я доволен тем, что учиться у них и ходить с ними бок о бок по отношению к Богу, который живет, я полагаю, за пределами образа, которые связывают и ослепят нас.
У человека должны быть результаты, реальные результаты, во внутренней и внешней жизни. Я не имею в виду результаты, которые стремятся современные люди в своих попытках саморазвития. Это не результаты, а только перестройка психического материала, процесс, который буддисты называют «сансарой», и которые наша Святая Библия называет «пылью».
Мир, действительно, похож на сон, а сокровища мира - очаровательное мираж! Как и кажущиеся расстояния на картине, у всего нет реальности сами по себе, но они похожи на теплоту.
Без одобрения и без презрения, но тщательно изучая слово предложения по слову, нужно проследить их в дискурсах и проверить их дисциплиной. Если они не прослеживаются в дискурсах и не поддаются проверке дисциплиной, нужно сделать вывод: «Конечно, это не благословенное его высказывание; Это было неправильно понято этим бхиккху - или этим сообществом, или этими старейшинами, или этим старшим ». Таким образом, Бхикхус, вы должны отвергнуть это.
Ненависть не прекращается от ненависти, а только любовью.
Из -за страха причинить ужас живым существам, Махамати, пусть бодхисаттва, который дисциплинирует себя, чтобы достичь сострадания, воздерживаться от еды плоти.
В дисциплине Арьянцев построить дружбу - значит построить богатство, поддерживать дружбу - значит поддерживать богатство, и положить конец дружбе - это положить конец богатству.
Чистота или нечистота зависит от себя, никто не может очистить другого.
Таким образом, дурак, который признает свое невежество, на самом деле является мудрым человеком, но дурак, который считает себя мудрым - это то, что действительно называет дурака.
И тот, кто рассмотрел все контрасты на этой земле и больше не беспокоит что -либо в мире, мирным, освобожденным от ярости, от печали и от тоски, он прошел за пределы рождения и разложения.
