Мы страдаем, потому что мы хотим, чтобы жизнь отличалась от того, что она есть. Мы страдаем, потому что мы стараемся сделать приятное, что болезненно, чтобы сделать твердое то, что является жидкостью, чтобы сделать постоянное то, что всегда меняется.
Это храбрость: использование вызова повседневной жизни, чтобы заострить наш разум и открыть наше сердце.
Движение полезно для тела. Тишина хороша для ума.
Наша сила заключается не в том, чтобы подавлять других, а от возвышения их.
Что бы мы ни делали, укладывает семя в нашем глубочайшем сознании, и однажды это семя будет расти.
Наш единственный надежный источник силы - доброта наших сердец. Нашей единственной основой для смирения с страданиями времен является наша врожденная необходимость быть приличными людьми.
Защитить эту землю - значит защитить самый дух жизни
Настоящее счастье всегда доступно для нас, но сначала мы должны создать окружающую среду, чтобы она процветала.
Самоуверенная сила, которая растет от знания того, что у нас уже есть то, что нам нужно, делает нас нежными, потому что мы больше не отчаянно.
Если мы не ценим чувствительность и тонкость человеческого сердца, как мы можем оценить чувствительность и тонкость мира природы?
В скорой и агрессивной культуре нам нужны разные принципы, чтобы жить по-брувери и понимания. Первый момент храбрости укрепляет доверие к разуму, что мы делаем в медитации. Когда мы знаем, как создать мир в своем собственном уме, мы можем преобразовать мир.
Самая возмутительная вещь, которую мы можем сделать в этом мире, - это принять то, что происходит, и летать с ним.
Когда мы что -то ценим, это означает, что мы позволили себе расслабиться и взять это.
Если ум гибкий, мир гибкий.
Мы, люди, пришли на перекресток в нашей истории: мы можем либо уничтожить мир, либо создать хорошее будущее.
Иногда люди испытывают разочарование, когда слышат о практике сострадания: «Вы имеете в виду, что я должен быть милым?» Это своего рода разочарование. Мы часто упускаем из виду сострадание, рассматриваем это как просто пит -стоп на пути к более продвинутой практике. Мы хотим чего -то большего; Мы даже не знаем, что. Но это просто хитрость нашего разума. Одно из величайших учения - практиковать сострадание.
Быть обманом, пытаясь заставить вещи работать для «меня», называется Samsara.
Когда мы вышли за пределы надежды и страха, мы можем работать с тем, что происходит на нашем пути.
Когда я собирался в один из своих первых ретрит -медитации, я спросил моего отца, Чогиама Трунгпа Ринпоче, чтобы получить советы. Он сказал: «Как вы действуете, когда вы одиноки, влияет на всю оставшуюся жизнь». Даже в одиночестве правитель участвует в добродетели.
Похоже, мы все согласны с тем, что тренировка организма с помощью упражнений, диеты и расслабления - хорошая идея, но почему мы не думаем о тренировке нашего ума?
Как гравитация, карма настолько проста, что мы часто даже не замечаем этого.
Если вы хотите быть несчастным, подумайте о себе. Если вы хотите быть счастливым, подумайте о других.
Даже когда мы говорим о самоотверженности, разум идет на «меня». Мы думаем: «Я самоотверженно», но все самоотверженно.
Мы хотим наполнить наш день хорошими привычками, чтобы мы могли превратить, казалось бы, обыденные ситуации в церемонию добра.
В медитации мы постоянно обнаруживаем, кто и что мы есть.
