Дурак думает, что это похоже на мед, пока плохой поступок не принесет плодов, но когда он приносит фрукты, он испытывает страдания.
Страдание не будет тем, кто не привязан к именам и формам.
Нет никаких удовлетворения чувств, даже с душем денег. «Чувства имеют небольшое удовольствие и действительно страдают». Когда мудрый человек осознал это, он не доставляет удовольствия, как ученика Будд, даже в удовольствиях небес. Вместо этого он получает удовольствие от устранения тяги.
Если бы вы знали, что я знаю о силе отдавать, вы не позволили бы ни одного прохода, не поделившись им каким -либо образом.
Человек не изучен и не мудр, потому что он много говорит; Человек, который терпелив, свободен от ненависти и страха, этот человек называется изученным и мудрым.
Те, кто видит мирскую жизнь как препятствие для Дхармы, не видят дхармы в повседневных действиях. Они еще не обнаружили, что за пределами Дхармы нет повседневных действий.
Я не [буддист]. Весь смысл всего, что действительно, действительно ценное для вашей души и вашего собственного роста, заключается не в том, чтобы привязаться к учителю, а скорее выяснить, какова реальная сделка в самом мире. Вы становитесь своим собственным руководством. Учения могут вам помочь, но на самом деле мы все здесь с возможностью реальности наследия. У всех нас это есть. Я доверяю этому ... Я просто не заинтересован в лейблах. Я нахожу все они сжимающими. Их трудно носить. И их трудно носить, потому что мы всегда - надеюсь - растут.
Если вы коснетесь одной вещи с глубоким осознанием, вы коснетесь всего.
Теперь я медитирую два раза в день в течение получаса. В медитации я могу отпустить все. Я не Хью Джекман. Я не папа. Я не муж. Я просто погружаюсь в тот мощный источник, который создает все. Я принимаю в нее небольшую ванну.
Мы видели, что, хотя Кристна, как говорили, оставил многих сыновей, он покинул свою огромную империю, которая распространилась от источников Инда до Кейп -Коморин (потому что мы находим Регио Пандионис около этой точки) до его дочери Панды; Но, обнаружив икону Будды, столь постоянно затененной девятью кобрами, и я заинтересован в том, что этот пандеизм был доктриной, которая была получена как буддистами, так и брахманами.
Ни моя жизнь роскоши во дворце - моя жизнь как аскетика в лесу была способами просвещения.
Когда кто -то уезжает из -за небрежности через бдительность, он поднимается на высоты мудрости и может видеть страстные массы. Серен, вы смотрите на потерянного, как тот, который стоит на горе, видят те, которые стоят на равнине.
Все дрожат при насилии; Вся страх смерти. Постаняя себя на месте другого, один не должен убивать и не заставлять другого убивать.
Любовь - это мимолетная эмоция, чтобы достичь истинной нирваны, нужно знать сами и отказаться от любви, потому что это порождает презрение
Дружба - единственное лекарство от ненависти, единственная гарантия мира.
Дурак думает, что он выиграл битву, когда он хуливает с резкой речью, но знание того, как проститься в одиночку, делает одного победителя.
Позвольте себе быть открытым, и жизнь будет проще. Ложка соли в стакане воды делает воду невозможной. Ложка соли в озере почти незамечена.
В сознании ясного, поскольку все еще вода, даже волны, ломающиеся, отражают его свет.
Счастье возникает в результате разных причин и условий. Если вы навредят кому -то из гнева, вы можете почувствовать некоторое поверхностное удовлетворение, но в глубине души вы знаете, что это было неправильно. Ваша уверенность будет подорвана. Однако, если у вас есть альтруистическое отношение, вы будете чувствовать себя комфортно и уверенно в присутствии других.
Делайте то, что вы делаете, как вы можете. Это буддийская мораль.
Найти себя. Будь с собой. Потерпите неудачу, а затем достичь.
Увеличьте и расширяйте свои желания, пока только реальность не исполнит их. Это не желание, но его узость и малота. Желание - это преданность. Во что бы то ни стало быть посвящено реальным, бесконечному, вечному сердцу бытия. Преобразовать желание в любовь. Все, что вам нужно, это быть счастливым. Все ваши желания, какими бы они ни были, являются выражением вашего стремления к счастью.
Взгляд на неправильное восприятие, идеи и представления, которые находятся у основания наших страданий, является наиболее важной практикой в буддийской медитации.
Когда буддисты говорят: «Бодхисаттва не боится не результата, а только причины», они означают, что мы должны тратить большую часть наших энергии, посадив хорошие корни сегодня, а не беспокоиться о растениях, которые уже растут из корней, которые мы посадили прошлое.
Пусть все мысли о всех существах будут вашими.
