Тот, кто испытывает единство жизни, видит себя во всех существах.
Не в его речи, не в его мыслях, я вижу его величие, только в его действиях, в его жизни.
То, что не является частью нас самих, не беспокоит нас.
Ничто никогда не существует полностью одинокого; Все относится к все еще.
Они оба молча слушали воду, которая была для них не только водой, но и голос жизни, голос бытия, голос вечного становления.
Что я мог бы сказать вам, что это будет полезно, за исключением того, что, возможно, вы ищете слишком много, что в результате вашего поиска вы не можете найти.
Все меняется, ничего не остается без изменений.
Причина, по которой я ничего не знаю о себе, причина, по которой Сиддхартха оставался чужим и неизвестным для себя, связана с одной вещью, с одной вещью-я боялся себя, я бежал от себя. Я искал Атмана, я искал Брахмана, я был полон решимости расчтьзнуть себя и оторвать его слои шелухи, чтобы найти в его неизвестном внутреннем перерыве ядра в основе этих слоев, Атмана, жизни, божественного принципа, конечный. Но при этом я терял себя.
Мое настоящее самоотдача бродит в другом месте, далеко, блуждает и не незаметно и не имеет ничего общего с моей жизнью.
Ваша душа - весь мир.
Меня больше не будет проинструктировано йогой Веда или Ахарва Веда, или аскетиками или любой другой доктриной вообще. Я буду учиться у себя, быть учеником себя; Я узнаю себя, загадку Сиддхартхи. «Он огляделась, как будто он впервые видел мир.
Я всегда жаждал знаний, я всегда был полон вопросов.
Он лишил меня, но он дал мне что -то большую ценность. Полем Полем Он дал мне сам.
Ничего не было, ничего не будет, у всего есть реальность и присутствие
Нет ничего более ужасного, чем привычка сомнения.
Увы, Сиддхартха, я вижу, как ты страдаешь, но ты страдаешь от боли, на которой хотелось бы смеяться, на которую ты скоро смеешься за себя.
Река повсюду одновременно. Полем Полем Повсюду и настоящее существует только для него, а не тень прошлого, ни тень будущего.
Я хочу учиться у себя, хочу быть моим учеником, хочу познакомиться с собой, секрет Сиддхартхи.
Нет, настоящий искатель, тот, кто действительно хотел найти, не мог принять доктрину. Но человек, который нашел то, что он искал, такой человек мог бы одобрить каждую доктрину, каждую и каждую, каждую путь, каждую цель; Ничто больше не отделяло его от всех тех тысяч других, которые жили в Вечном, которые дышали божественным.
Нужно найти источник в себе, нужно обладать им. Все остальное искало - обход, ошибка.
Я также хотел бы выглядеть и улыбаться, сидеть и ходить так, так свободно, такая достойная, такая сдержанная, такая откровенная, такая детская и таинственная. Человек выглядит и ходит так, когда он покорил себя. Я также покорил себя.
Я могу подумать. Я могу подождать. Я могу поститься.
Возможно, такие люди, как мы, не могут любить. Обычные люди могут - это их секрет.
Поиск средств: иметь цель; Но найти средства: быть свободным, быть восприимчивым, не иметь никакой цели. Вы, о достойный, действительно, действительно ищущий, потому что, стремясь к своей цели, вы не видите много вещей, которые находятся под вашим носом.
Вы уставите, Сиддхартха. "" Я устаю. "" Ты заснешь, Сиддхартха. "" Я не засну. "" Ты умрешь, Сиддхартха. "" Я умру.
