Возможно, гений может опережать столетие, опережая его возраста и, следовательно, стоит там как парадокс, но в конце концов, раса ассимиляет то, что когда -то было парадоксом, так что она больше не парадоксально.
Глубокий внутри каждого человека там лежит страх быть одиноким в мире, забытый Богом, упускаемый из виду среди огромного домохозяйства миллионов и миллионов.
Без риска вера невозможно.
Нужно быть загадкой не только для других, но и для себя. Я изучаю себя. Когда я устал от этого, я зажигаю сигару, чтобы провести время, и подумал: Бог знает только то, что на самом деле имел в виду Добрый Господь, или что он хотел от меня.
Все важные знания связаны с существованием или только такие знания, которые имеют существенное отношение к существованию, являются важными знаниями.
Разница между человеком, который сталкивается с смертью ради идеи, и подражателем, который отправляется в поисках мученичества, заключается в том, что, хотя первый выражает свою идею наиболее полностью в смерти, это странное чувство горечи, которое исходит из неудачи, что последнее действительно наслаждается; Первый радуется в его победе, последний в его страданиях.
Чем больше человек может забыть, тем больше число метаморфоз, которые может пройти его жизнь; Чем больше он может вспомнить, тем божественной становится его жизнь.
Очень опасно вступить в вечность с возможностями, которые самостоятельно не становятся реальными. Возможность - это подсказка от Бога. Нужно следовать.
Бог дал каждому из нас наш «походный порядок». Наша цель здесь, на земле, - найти эти заказы и выполнить их. Эти заказы признают наши специальные подарки.
Тот, кто научился беспокоиться в правильном пути, узнал конечно.
Это не было спасение нации, которую Авраам пошел жертвовать Исааком, а также успокоить злых богов ... тогда почему Авраам это делает? Ради Бога ... Он делает это ради Бога, потому что Бог требует доказательств Своей веры ... Он не был оправдан, будучи добродетельным, но будучи человеком, подчиненным Богу в вере.
Любая истина верна только до определенного момента. Когда кто-то превышает отметку, он становится не правдой.
Когда все объединяются во всех отношениях, чтобы облегчить все, люди будут нуждаться в трудностях. Я задумал это как свою задачу, чтобы испытывать трудности везде.
Камень, который был заброшен до того, как могила Христа, надлежащим образом, можно было бы назвать философским камнем, потому что его удаление дало не только фарисеям, но и сейчас в течение 1800 лет, философы так много, о чем думать.
Возьмите книгу, самую бедную, написанную, но прочитайте ее со страстью, что это единственная книга, которую вы прочтете. В конечном счете, вы прочитаете все из этого, то есть так же, как и в себе, и вы никогда не сможете получить больше от чтения, даже если вы прочитаете лучшие книги.
Почему я так предпочитаю осень весной, что осенью можно смотреть на небеса-на весне на земле.
... Есть одна вещь, которую все хитрость сатаны и все ловцы искушения не могут застигнуться врасплох - неразделенная воля.
Философия вполне прав, говоря, что жизнь должна пониматься назад. Но затем один забывает другой пункт - что он должен прожить вперед. Чем больше он думает через этот пункт, тем больше вывод о том, что жизнь в временной зависимости никогда не становится должным образом понятным, просто потому, что никогда в любое время не получается идеального покой, чтобы занять позицию - отсталый.
О Лютер, у тебя было 95 тезисов. Полем Полем Дело гораздо более ужасно-есть только один тезис. Христианства Нового Завета вообще не существует. Здесь нечего реформировать.
Вера - высшая страсть в человеке. Многие в каждом поколении могут зайти не так далеко, но никто не заходит дальше.
Если я способен объективно захватить Бога, я не верю, но именно потому, что я не могу этого сделать, я должен верить. Если я хочу сохранить себя в вере, я должен постоянно стремиться быстро удержать объективную неопределенность, чтобы оставаться на глубоких, более семидесяти тысяч садов воды, все еще сохраняя мою веру.
Чтобы идти, стремясь получить статус, стремясь достичь «важности» - я не могу придумать ничего более нелепого.
Страх - это симпатическая антипатия и антипатическая симпатия.
Для чего существует, но для того, чтобы смеяться, если мужчины в возрасте двадцати лет уже достигли максимума?
Скромно соловье не требует, чтобы кто -то слушал его; Но также гордится соловью не заботиться о том, слушает ли кто -нибудь или нет.
