Жизнь может быть понята только задом наперед; Но это должно быть прожито вперед.
Есть два способа одурачить. Один из них - верить в то, что не правда; Другой - отказаться верить в то, что является правдой.
Люди соглашаются на уровень отчаяния, который они могут терпеть и называть это счастьем.
Лучше попробовать что -то и не пройти неудачу, чем ничего не попробовать и добиться успеха. Результат может быть таким же, но вам не будет. Мы всегда расти больше благодаря поражениям, чем победам.
Я обнаружил, что мне было все меньше и меньше говорить, пока, наконец, я не замолчал и начал слушать. Я обнаружил в тишине, голос Божий
Люди требуют свободы слова как компенсацию за свободу мысли, которую они редко используют.
Самая распространенная форма отчаяния - это не то, кто вы есть.
Жизнь - это не проблема, которую нужно решить, а реальность, которую нужно испытать.
Воспользуйтесь шансом, и вы можете проиграть. Не рискуйте, и вы уже проиграли.
Христос был распят, потому что он не будет иметь ничего общего с толпой (хотя он обратился к себе ко всем). Он не хотел формировать партию, группу интересов, массовое движение, но хотел быть тем, кем он был, правда, которая связана с единственным человеком. Поэтому каждый, кто искренне служит истине, по этому факту, мученик. Выиграть толпу - это не искусство; Для этого необходима только неправда, чушь и небольшое знание человеческих страстей. Но ни один свидетель истины не осмеливается общаться с толпой.
Прежде всего, не теряйте желания ходить. Каждый день я хожу в состояние благополучия, уходящей от всех болезней. Я вошел в свои лучшие мысли, и я не знаю, что не думает настолько обременительно, что нельзя уйти от этого. Но, сидя неподвижно, чем больше сидит еще, тем ближе к ощущению плохого. Таким образом, если кто -то продолжает ходить, все будет хорошо.
Функция молитвы состоит не в том, чтобы влиять на Бога, а в том, чтобы изменить природу того, кто молится.
Несчастный человек никогда не присутствует для себя, потому что они всегда живут в прошлом или будущем.
Библия очень легко понять. Но мы, христиане, являемся кучей мошенников. Мы притворяемся, что не в состоянии понять это, потому что мы очень хорошо знаем, что в ту минуту, когда мы понимаем, мы обязаны действовать соответственно.
Вопрос не в том, чтобы быть «быть или не быть», это то, кем мы должны быть, пока мы не будем.
Это не то, где мы дышим, а где мы любим, что мы живем.
Кто я? Как я пришел в мир? Почему меня не консультировались?
Везде, где есть толпа, есть неправда.
Чтобы помочь другому эффективно, я должен понять, что он понимает. Если я этого не знаю, мое лучшее понимание не поможет ему ... Начало наставления, когда вы ставите себя на его место, чтобы вы могли понять, что он понимает, и в том, как он это понимает.
Осмелиться - значит на мгновение потерять основу. Не смешать - значит потерять себя.
Как только ты обозначиваешь меня, ты меня отрицаешь.
Надежда - это страсть к тому, что возможно.
Сделайте это или не делайте этого - вы пожалеете оба.
Самая большая опасность для христианства - я утверждаю, не ереси, не гетеродоксальные, не атеисты, не фантастические секуляризма - нет, но такая православия, которая является сердечной, посредственностью подается сладкой. Нет ничего, что так коварно вытесняет величественную, как сердечность.
Это не путь, который является сложностью; Скорее, это трудность, которая является путем.
