Корень этой возможности сделать добро - что у всех нас есть - в творении.
Если, гипотетически, западный католицизм должен был рассмотреть проблему безбрачия, я думаю, что это сделало бы это по культурным причинам, не столько универсальным вариантом.
У римской Курии есть свои дефекты, но мне кажется, что люди часто переоценивают свои дефекты и слишком мало говорят о здоровье многих религиозных и миряне, которые там работают.
Те, кто сегодня всегда ищут дисциплинарные решения, те, кто жаждут преувеличенной доктринальной «безопасности», те, кто упорно пытается восстановить прошлое, которое больше не существует, - у них статический и направленный взгляд на вещи. Таким образом, вера становится идеологией среди других идеологий.
Когда я был семинаристом, я был ослеплен девушкой, которую я встретил на свадьбе дяди. Я была удивлена ее красотой, ее интеллектуальным блеском, и, ну, я уже давно устроился.
Вы могли бы сказать: «Разве у нас нет более человеческого христианства, без креста, без Иисуса, не забрасывая себя?» Таким образом, мы стали христианами для кондитерских изделий, как красивый торт и приятные сладкие вещи. Красивые, но не настоящие христиане.
Вопрос истины на самом деле является вопросом памяти, глубокой памяти, потому что он имеет дело с чем -то до нас самих и может преуспеть в объединении нас таким образом, чтобы превзойти наше мелкое и ограниченное индивидуальное сознание. Это вопрос о происхождении всего, что есть, в свете которого мы можем увидеть цель и, следовательно, смысл нашего общего пути.
Там, где есть истина, есть и свет, но не путайте свет со вспышкой.
Гей -воспитание - это отказ от Божьего закона, выгравированного в наших сердцах
Политическая борьба против равенства брака - это война
Усыновление геев - это дискриминация в отношении детей
Мы также стараемся связаться с людьми, которые находятся далеко, цифровыми средствами, в Интернете и кратких сообщениях.
«Таймс» разговаривают с нами о такой бедности в мире, и это скандал. Бедность в мире - это скандал. В мире, где есть так много богатства, так много ресурсов, чтобы кормить всех, непостижимо, что есть так много голодных детей, что есть так много детей без образования, так много бедных. Бедность сегодня - это крик.
Учитывая - и это фундаментальная вещь - что Божья милосердие не имеет ограничений, если к нему обращаются искреннее и раскаянное сердце, вопрос для тех, кто не верит в Бога, состоит в том, чтобы соблюдать свою собственную совесть. Существует грех, также для тех, кто не верит, иду против своей совести. Слушать это и соблюдать это означает, что он добьется то, что является добрым и злым.
Сотворение - это не собственность, которое мы можем править по желанию; Или, что еще меньше, является собственностью лишь немногих: творение - это дар, это замечательный дар, который дал нам Бог, так что мы заботимся о нем, и мы используем его для всех, всегда с большим уважением и благодарность.
Быть пророками, в частности, демонстрируя, как Иисус жил на этой земле, и провозглашать, как Царство Божье будет в его совершенстве. Религиозный никогда не должен отказаться от пророчества, позвольте нам подумать о том, что сделали так много великих святых, монахов и религиозных мужчин и женщин, от Святого Антония Аббата. Быть пророками иногда может включать в себя изготовление руидо [испанский для шума]. Я не знаю, как выразить это пророчество, шуметь, взрослый, некоторые говорят «беспорядок». Но на самом деле харизма религиозного народа похожа на дрожжи: пророчество объявляет о духе Евангелия.
Если семинария слишком велика, ее следует разделить на более мелкие сообщества с форматорами, которые действительно оснащены, чтобы сопровождать тех, кто находится под своим зарядом. Диалог должен быть серьезным, без страха, искренни. Важно вспомнить, что язык молодых людей в формировании сегодня отличается от того, что в прошлом мы переживаем эпохальные изменения. Формирование - это произведение искусства, а не действие полиции. Мы должны сформировать их сердца. В противном случае мы создаем маленьких монстров. И тогда эти маленькие монстры формируют народ Божий. Это действительно дает мне гусиные удары.
Как ваш капитан, я собираюсь подтолкнуть вас не к защите, а играть в обиду и играть в наш матч - Евангелие, вместе.
Я не могу жить без людей. Мне нужно жить с другими.
Я хочу напомнить священникам, что конфессионал должен быть не камерой для пыток, а скорее встреча с милость лордов, которая затрагивает нас, чтобы сделать все возможное. Небольшой шаг, в разгар великих человеческих ограничений, может быть более приятным для Бога, чем жизнь, которая появляется наружу в порядке, но проходит через день, не сталкиваясь с большими трудностями. Каждый должен быть затронут утешением и притяжением богов, спасающих любовь, которая загадочно работает у каждого человека, сверх их недостатков и недостатков.
Иисус принимает нас со всеми нашими ограничениями, он приносит нам милость Отца, который прощает нас и трансформирует наше сердце, делая его новым сердцем, способным любить его, который любил его до конца (ср. Иоанн 13: 1). И эта любовь проявляется в его милости. Иисус всегда прощает нас.
У нас так много священников, которые ушли на полпути, это грустно, что им не удалось идти по всему пути; У них есть что -то вроде сотрудника, что -то из бюрократа в них, и это не хорошо для церкви. Пожалуйста, будьте осторожны, вы не попадаете в это! Вы становитесь пасторами по образу Иисуса, хорошего пастора. Ваша цель - напоминать его и действовать от имени его стадо, позволяя его овец надеть.
Поэтому правовые системы, как на национальном, так и на международном уровне, должны распознавать, гарантировать и защищать религиозную свободу, которая, по сути, является человеческой природой, в достоинстве человека как свободного существа, а также является показателем здоровой демократии и конус основных источников легитимности государства. Религиозная свобода ... способствует развитию отношений взаимного уважения между различными признаниями и их здоровым сотрудничеством с государством и политическим обществом без путаницы ролей и без антагонизма.
Аборт, без сомнения, является одним из величайших моральных зол в современности. Будучи «защитником христианской памяти», папа должен взять мантию защиты культуры жизни - защита, которую ранняя церковь, которая держалась против язычников Рима.
Я признаю, что глобализация помогла многим людям встать из бедности, но она также прокляла многих других, чтобы голодать до смерти. Это правда, что глобальное богатство растет в абсолютном выражении, но неравенство также выросло, и возникла новая бедность.
