Ганди увидел, как люди должны переосмыслить свою индивидуальность, прежде чем участвовать в политической деятельности. В противном случае они просто играют в игру, которую изложил противник.
Если вы принадлежите к небольшой стране, которая геополитично не так важна или стратегически не так важна, у вас нет места среди наций. Этими странами пренебрегают и оставляют для себя.
Большинство страданий сделаны человеком и можно избежать. В основном это у тебя в голове.
Интернет создал транснациональную аудиторию. Если вы публикуете что -то в New York Times, это читается по всему миру. Кто знает, насколько велика эта аудитория или как долго она продлится.
Политика сейчас на самом деле только о личных интересах, что означает, что в ней встроено насилие, потому что ваш личный интерес столкнется с личными интересами остального мира. Это неизбежно.
Надежда, что подпитывает стремление к бесконечному экономическому росту - что миллиарды потребителей в Индии и Китае однажды будут наслаждаться образа жизни европейцев и американцев - столь же абсурдна и опасна, как и во всем, что придумывал Аль -Каида. Он осуждает глобальную среду на раннее разрушение и, похоже, создает резервуары нигилистической ярости и разочарования среди сотен миллионов неот. и все его победы действительно пиррих.
Когда я впервые решил стать писателем, это означало иметь дело с озабоченными и проблемами, которые мало учитывали индийские традиции. Я видел прошлое Индии как часть древности, не относящейся к современности, которая, как предполагалось, было решено, что с ее наукой, национальными государствами, свободными предприятиями и потребительскими обществами решили все проблемы.
В современном мире национализм остается очень важной силой. Мы обманываем себя, думая, что глобализация сделала все это избыточным и что каждый просто хочет быть похожим на Америку.
Свобода слова не гарантирует великую литературу.
Вся идея осознанности заключается в том, чтобы иметь мониторинг ваших мыслей второго уровня и возможность распознать их как негативные или вредные, прежде чем они станут частью вашего существа, прежде чем они станут каким-то действием, как написание злого письма. кто -то или слишком сильно говорит с кем -то.
Я не чувствую большой необходимости подписаться на определенное представление о буддизме, в котором говорится «вы должны сделать это» или «вы должны это сделать». Буддизм не предписывает ритуалы или запреты на то, как это делают многие религии.
В ситуации Мо Яна есть некоторые серьезные ограничения как писателя в Китае сегодня, как и для Цзя Чжанке, одного из величайших режиссеров в мире. Он может только наклонить свое несогласие в своем искусстве. Писатели в «свободных» обществах трудятся ни по таким ограничениям. Они могут писать более или менее все, что они хотят как в своей художественной литературе, так и в своих комментариях. Тем не менее, многие из них выглядят странно ингибированными, даже робкими и удручающе несколько выдающихся деятелей фактически позиционировали себя справа от их правительств, разведывательных органов и корпораций.
Я полагаю, что я стал менее осуждающим о людях, ведущих жизнь в соответствии с ложными идеями и ложным сознанием, потому что иногда целые общества становятся жертвами ложных идеологий и национальных заблуждений.
Акт письма не должен сопровождаться чувством аудитории, кто -то, заглядывающий через ваше плечо, но в научной литерату Ваш предмет.
Большая часть письма питается тщеславием и ощущением, что то, что вы делаете, является наиболее важной вещью в мире, и это не было сделано раньше, и только вы можете это сделать. Без этих чувств многие писатели не смогут ничего писать вообще.
Я никогда не чувствовал, что быть частью литературного сообщества очень важно. Это может быть чрезвычайно вредным для писателя. Это может нанести ущерб успешным писателям, давая им возвышенное чувство того, что они сделали, и он может раздавить менее успешных писателей, заразив их завистью и злобой на ранней стадии их карьеры.
Я чувствую, что ответственность романиста состоит в том, чтобы создать очень сложный мир, населенный очень сложными людьми, и как можно больше углубить это. Я не думаю, что ответственность репортера или журналиста принципиально отличается.
Вам нужно каждый утро сами внедрить себя в какое -то государство и верить, что вы делаете что -то ужасно важное, от которого зависит будущее литературы, если не мир. Буддизм говорит вам, что это просто глупая фантазия. Итак, я стараюсь не слишком много думать о буддизме рано утром. С полудня я думаю об этом.
Существует эта идея истории как то, что вы делаете, как значимое повествование с началом и концом, конец - утопия счастья, которую мы достигнем через социализм, свободную торговлю или демократию, и тогда все это будет замечательно.
Я писал много лет, не показывая свои письма никому, потому что я постоянно сравнивал его с тем, что я читал. Вы должны сравнить себя с лучшим и чувствовать себя совершенно неадекватным.
Как романист, ваш импульс к множественности: множественные голоса, множественные восприятия, множественные нюансы, двусмысленность в человеческом общении. Художественная литература действительно является окончательным домом для этого чувства двусмысленности.
В Америке у вас даже нет надлежащих праздников. Это действительно один из самых процветающих рабских обществ в истории. Люди работают за задницы в течение всего года и получают две недели. Это невероятно.
Люди, которые меня поощряли, не обязательно были писателями или самими читателями. Это были люди, которые были просто рады видеть, как я посвящаю свою жизнь чтению и письму.
В Индии любовь часто следует за браком. Я знаю многих людей, которые все еще очень глубоко влюблены в своих жен, которых они едва знали до того, как они поженились. В Америке есть идея, что «как кто -то может жениться, не влюбляясь друг в друга?» Но во многих этих случаях чувство любви и привязанности фактически растут после того, как они были законно и официально собраны вместе.
Я чувствую, что у меня уже есть жизнь, которую я люблю, и я не вижу, как это может быть улучшено радикально благодаря большему материальному успеху, которые у меня могут быть - большие достижения, больше призов. Это своего рода безумие. И культура призового подарка настолько коррумпирована.
