Когда я впервые решил стать писателем, это означало иметь дело с озабоченными и проблемами, которые мало учитывали индийские традиции. Я видел прошлое Индии как часть древности, не относящейся к современности, которая, как предполагалось, было решено, что с ее наукой, национальными государствами, свободными предприятиями и потребительскими обществами решили все проблемы.
Как только вы преодолеете великие нормативные претензии, сделанные на Западе для литературы, особенно в романе, в постхристианскую эпоху - что это светское замен Неявно воплощать такие благочестивые идеалы - вы сталкиваетесь с менее приятной реальностью: парихиализм, моргание взгляды, даже расовые предрассудки, которые буржуазии держали повсюду.
Недавнее прошлое полно разнообразных примеров писателей - Махфуза в Египте, Памука в Турции, и, что более интересно, Пастернака в Советском Союзе - которые руководили своими аргументами со своими обществами и его политическими договоренностями через их искусство в тонких, косое способы. У них не всегда было лицензию на смелые заявления о свободе, демократии, исламе и либерализме, но они проявили еще один вид морального авторитета благодаря своей работе.
Мы, особенно тем из нас, кто в деполитизированных и умированных обществах, должны привлекать более холодный взгляд на нашу самовосприятие, сейчас и в прошлом, как стражи и воплощения просветления добродетелей разума, инакомыслия и скептицизма.
