Власть всегда имеет направление. Это всегда вниз, к слабым, но сила часто путают с то, что правильно
Мы обнаруживаем, что в то же время мы очень незначительны и очень важны, потому что каждое из наших действий готовит человечество завтра; Это крошечный вклад в строительство огромного и славного конечного человечества
Люди с лучшим чувством того, что важно для сообщества, что дает и поддерживает его дух, часто выполняют очень скромные, ручные задачи. Часто это самый бедный человек - тот, у кого есть Handica [P,] больно или старый - самый пророческий. Люди, которые несут ответственность, должны быть близки к ним и знать, что они думают, потому что часто те, кто достаточно свободен, чтобы с величайшей ясностью видеть потребности, красота и боль сообщества.
Тот, кто или был глубоко ранен, имеет право быть уверенным, что его любят.
Когда дети любят, они живут от доверия; Их борьба и сердца открываются тем, кто уважает и любит их, которые понимают и слушают их.
Мы работаем на мир каждый раз, когда мы осуществляем власть с мудростью и подлинной любовью.
[...] Мы должны понимать, что эта рана [одиночества] присуща человеческому состоянию и что мы должны идти с ней, а не бежать от нее. Мы не можем принять это, пока мы не обнаружим, что нас любят Бог, как и мы, и что Святой Дух загадочным образом живет в центре раны.
Машины помогают нам делать вещи быстрее и эффективно, но они также могут разрушить некоторые общественные мероприятия. Машины также могут выбросить самых слабых людей из работы, и это было бы печально, потому что их небольшой вклад в работу по дому или приготовление пищи - это их способ отдать что -то сообществу. Люди, которые способны делать что -то очень быстро с помощью машин, становятся чрезвычайно занятыми, всегда активными, отвечающими за всех - немного похожи на сами машины.
Друг времени не проводит весь день, говоря: «У меня нет времени». Он не сражается со временем. Он принимает это и лелеет.
Я считаю, что каждый акт насилия также является посланием, которое нужно понять. На насилие не следует отвечать просто большим насилием, а реальным пониманием. Мы должны спросить: «Откуда происходит насилие? Что это значит?
Я обнаружил ценность психологии и психиатрии, что их учения могут отменить в нас узлы и позволить жизни снова течь и помочь нам стать более человеческими.
Растущее сообщество должно интегрировать три элемента: жизнь молчаливой молитвы, жизнь служения и, прежде всего, слушать бедных, и общественная жизнь, через которую все его члены могут расти в своем собственном даре.
Крик для любви и причастия и признания, которые поднимаются от сердца нуждающихся людей, раскрывает источник любви в нас и наша способность отдавать жизнь.
Посмотрите на свою собственную бедность Добро пожаловать, это дороге, не бойтесь поделитесь своей смертью, потому что вы поделитесь своей любовью и своей жизнью
В основе празднования есть бедные. Если [они] исключены, это больше не празднование. [...] Празднование всегда должно быть фестивалем бедных.
Сообщество, которое разжигает и стремится только защищать свои товары, и его репутация умирает. Это перестало расти в любви. Сообщество жива, когда оно бедно, и его члены чувствуют, что им приходится работать вместе и оставаться объединенными, хотя бы для того, чтобы все они могли есть завтра!
Положите на светлую одежду и немного духов, позаботьтесь о своем теле и сделайте все возможное, чтобы бороться с силами тьмы. Это не легкая борьба, но это стоит.
Каждый акт насилия также является посланием, которое нужно понять. (23-24)
Напряжение или трудность могут сигнализировать о подходе новой благодати Божьей. Но это нужно смотреть на разумное и человеческое.
Истинный мир редко может быть навязан снаружи; Он должен родиться внутри и между общинами через встречи и диалог, а затем переносить наружу.
Если мы любим (бедных) людей, мы хотим идентифицировать себя с ними и поделиться с ними.
Таким образом, нам нужны места, лаборатории, создание мест, которые могут быть каждый из наших домов, где мы приглашаем людей, которые отличаются, и мы слушаем друг друга, люди разных групп классов.
