Так называемое общество потребителей и политика корпоративного капитализма создали вторую природу человека, который связывает его либидино и агрессивно с товарной формой. Потребность в облачении, потреблении, обработке и постоянном обновлении гаджетов, устройств, инструментов, двигателей, предлагаемых и навязанных людям, для использования этих товаров даже при опасности собственного уничтожения, стала биологической потребностью.
Правда искусства заключается в том, чтобы сломать монополию установленной реальности, чтобы определить, что реально.
Большинство людей боятся свободы. Они обусловлены, чтобы бояться этого.
Искусство не может изменить мир, но оно может способствовать изменению сознания и побуждений мужчин и женщин, которые могут изменить мир.
Под правилом репрессивного целого, свобода может быть превращена в мощный инструмент господства.
Те, кто посвящает свою жизнь зарабатывать на жизнь, неспособны жить человеческим существованием.
Средства общения, непреодолимое производство развлекательной и информационной индустрии несут с собой предписанные взгляды и привычки, определенные интеллектуальные и эмоциональные реакции, которые связывают потребителей с производителями и через последнее со всей социальной системой. Продукты внушают и манипулируют; Они способствуют ложному сознанию, которое невосприимчиво против ее ложного ... таким образом, появляется схема одномерной мысли и поведения.
Таким образом, освобождающая терпимость будет означать непереносимость против движений справа и терпимость движений слева.
Думая, которая принимает реальность как данная, вообще не думает.
Болезнь человека в конечном итоге вызвана и поддерживается болезнью его цивилизации
Нет свободного общества без молчания, без внутренних и внешних пространств одиночества, в которых может развиваться индивидуальная свобода.
Одномерная мысль систематически продвигается производителями политики и их поставщиками массовой информации. Их вселенная дискурса заполняется самооценкой гипотез, которые, непрерывно и монополистически повторяются, становятся гипонотическими определениями диктаций.
Люди узнают себя в своих товарах; Они находят свою душу в своем автомобильном, Hi-Fi Set, Home Home, кухонном оборудовании.
Свободные выборы мастеров не устраняют мастеров или рабов. Свободный выбор среди широкого спектра товаров и услуг не означает свободы, если эти товары и услуги поддерживают социальное контроль в течение жизни труда и страха, если они поддерживают отчуждение. И спонтанное воспроизведение наложенных потребностей индивидуумом не устанавливает автономию; Это свидетельствует только о эффективности контролей.
Свободные выборы мастеров не устраняют мастеров или рабов.
Один будет свободен только тогда, когда играет, а общество станет произведением искусства.
Развлечения и обучение не являются противоположностями; Развлечения могут быть наиболее эффективным способом обучения.
Искусство разбивает измерение, недоступное для другого опыта, измерение, в котором люди, природа и вещи больше не стоят под законом принципа установленной реальности ... встреча с истиной искусства происходит на отчужденном языке и образах, которые будут Сделайте ощутимым, видимым и слышным, что больше не является или нет, не воспринимается, сказал и слышал в повседневной жизни.
Спонтанное воспроизведение наложенных потребностей индивидуумом не устанавливает автономию; Это только свидетельствует о эффективности контроля.
Сеть господства стала паутиной самой разума, и это общество фатально запутано в нем.
Проповедование ненасилия по принципу воспроизводит существующее институционализированное насилие.
Интеллектуал призван на ковер ... Разве вы не скрываете что -то? Вы говорите на языке, который подозрительно. Вы не говорите, как остальные из нас, как человек на улице, а скорее как иностранец, который здесь не принадлежит. Мы должны сократить вас до размера, разоблачить ваши хитрости, очистить вас.
Не каждая проблема, с которой кто -то стал со своей девушкой, обязательно связана с капиталистическим способом производства.
В силу того, как он организовал свою технологическую базу, современное промышленное общество имеет тенденцию быть тоталитарным. Ибо «тоталитарист»-это не только террористическая политическая координация общества, но и несеррористическую экономическую технологическую координацию, которая действует посредством манипулирования потребностями с помощью личных интересов.
[Искусство] может говорить на своем собственном языке только до тех пор, пока изображения живы, которые отказываются и опровергают установленные порядок.
