Спонтанное воспроизведение наложенных потребностей индивидуумом не устанавливает автономию; Это только свидетельствует о эффективности контроля.
Если массовые коммуникации сочетаются вместе гармонично, и часто недукольно, искусство, политика, религия и философия с рекламными роликами, они привносят эти сферы культуры своему общему знаменателю - форме товара. Музыка души - это также музыка продавцов. Обменная стоимость, а не стоимость истины, считается.
Однако можно определить область философии, но в поисках истины философия всегда связана с человеческим существованием. Подлинное философствование отказывается оставаться на стадии знаний []. Забота о человеческом существовании и его истине делает философию «практической наукой» в самом глубоком смысле, а также приводит к философии, а это является решающим пунктом конкретного расстройства человеческого существования.
При классическом происхождении философской мысли преодолевающие концепции оставались приверженными преобладающему разделению между интеллектуальным и ручным трудом для установленного общества порабощения. ... Те, кто носил основной удар неверной реальности и, следовательно, которые, казалось, больше всего нуждались в достижении ее подрывной деятельности, не были заботой философии. Это абстрагировано от них и продолжало абстрагировать от них.
Философ ... испытуемые испытывают его критическое суждение, и это содержит ценностное суждение, а именно, что свобода от труда предпочтительнее трудиться, и умная жизнь предпочтительнее глупой жизни. Так случилось, что философия родилась с этими ценностями. Научная мысль должна была нарушить этот союз ценностных суждений и анализа, поскольку стало все более ясно, что философские ценности не направляли организацию общества.
Диалектическая логика отменяет абстракции формальной логики и трансцендентальной философии, но она также отрицает конкретность непосредственного опыта. В той степени, в которой этот опыт отдыхает с тем, как они появляются и случаются, это ограниченный и даже ложный опыт. Он достигает своей истины, если он освободился от обманчивой объективности, которая скрывает факторы, лежащие в основе фактов, то есть, если он понимает свой мир как историческую вселенную, в которой установленные факты являются работой исторической практики человека.
