Научная и философская правда рассталась.
Если эта практика [тоталитаризма] сравнивается с [] [пустыни] тирании, кажется, что был обнаружен способ, который приведет саму пустыню в движение, чтобы освободить шторм песка, который мог бы покрыть все части населенных земля. Условия, при которых мы существуем сегодня в области политики, действительно угрожают эти разрушительные песочные штормы.
Я утверждаю, что гражданские непослушения - не что иное, как последняя форма добровольной ассоциации, и что они, таким образом, вполне соответствуют самым старым традициям страны.
Если это правда ... что ни у кого нет жизни, которую стоит думать о том, чья история жизни не может быть рассказана, не следует ли тогда, что жизнь может быть, даже должна быть, жила как история, что нужно делать в Жизнь значит, что история сфальсифицировалась?
Новый всегда происходит против подавляющих шансов на статистические законы и их вероятность, что для всех практических, повседневных целей составляет уверенность; Поэтому новый всегда появляется в виде чудо.
Для превосходства всегда требуется присутствие других.
Культура относится к объектам и является явлением мира; Развлечение относится к людям и является явлением жизни.
Свобода от самого труда не нова; Когда -то он принадлежал среди самых прочно устоявшихся привилегий из немногих. В этом случае кажется, что научный прогресс и технические разработки были использованы только для достижения чего -то, о чем мечтали все прежние возрасты, но о которых никто не смог понять.
Из всей человеческой деятельности, только труда, ни действия, ни работы не бесконечны, автоматически продвигаются в соответствии с самой жизнью и вне диапазона умышленных решений или человеко -значимых целей.
... что бы ни делали или знали или знали, может иметь смысл только в той степени, в которой о нем можно сказать. Там могут быть истины за пределами речи, и они могут иметь большое значение для человека в единственном числе, то есть для человека, поскольку он не является политическим существом, каким бы он ни был. Мужчины во множественном числе, то есть люди, поскольку они живут, движутся и действуют в этом мире, могут испытывать значимость только потому, что они могут разговаривать и иметь смысл друг с другом и с собой.
Это в самой природе начала носить с собой с мерой полной производительности. Мало того, что он не связан с надежной цепью причины и следствия, цепь, в которой каждый эффект немедленно превращается в причину для будущих событий, но и начало, как бы ни было ничего, что нужно держаться; Как будто он вышел из ниоткуда во времени или в пространстве.
Кант ... обнаружил «скандал разума», это тот факт, что наш разум не способен к определенным и проверенным знаниям по вопросам и вопросам, о которых он, тем не менее, не может не думать.
[О Эйхмане:] Это было так, как будто в эти последние минуты он суммировал урок, что этот долгий курс в человеческом злах научил нас-урок страшной, изыскающейся банальности зла.
Культуре угрожают, когда все мирские объекты и вещи, созданные настоящим или прошлым, рассматриваются как простые функции для жизненного процесса общества, как будто они существуют только для удовлетворения некоторых потребностей, и для этой функции это почти не имеет значения. Будь то потребности в высоком или низком порядке.
В нашем обществе существует широко распространенный страх оценивать нежелание судить о том, что никто не является свободным агент Судя по неправильному, я предполагаю, что я сам не смогу совершить это?
... Потеря веры в будущих государствах - это политически, хотя и не духовно, наиболее значительным различием между нынешним периодом и веками ранее. И эта потеря определена. Независимо от того, насколько религиозным наш мир может снова обратиться, или насколько достоверная вера все еще существует в нем, или насколько глубоко наши моральные ценности могут быть основаны на наших религиозных системах, страх перед адом больше не среди мотивов, которые будут предотвратить или стимулировать действия большинства.
Не существует длительного счастья вне установленного цикла болезненного истощения и приятной регенерации, и какой бы ни был избавлен от этого цикла из бедности и страданий, где за истощением следует убожению, а не регенерации или великим богатства Истощения и где мельницы необходимости, потребления и пищеварения, измельчают бессильное человеческое тело, беспощадно и бесплодно до смерти разрушают элементарное счастье, которое исходит от жизни.
Смелость необходима, потому что в политике не в жизни, но на карту поставлен мир.
Богословие, которое не основано на откровении как к данной реальности, но относится к Богу как к идее, была бы такой же безумной, как зоология, которая больше не уверена в физическом, осязаемом существовании животных.
Смерть не просто заканчивает жизнь, она также дает ей тихой полноты, вырванной от опасного потока, которому поддаются все вещи.
Революции - единственные политические события, которые противостоят нам напрямую и неизбежно с проблемой начала.
Нет никаких параллелей с жизни концентрационных лагерей. Все кажущиеся параллели создают путаницу и отвлекают внимание от того, что важно. Принудительный труд в тюрьмах и уголовных колониях, изгнание, рабство, все, кажутся на мгновение, чтобы предложить полезные сравнения, но при ближайшем рассмотрении лидерства никуда.
Роковое уравнение власти к насилию, политического с правительством и правительства с необходимым злом началось.
Согласно буржуазным стандартам, те, кому совершенно не повезло и безуспешно, автоматически запрещены соревнованиями, что является жизнью общества. Удача отождествляется с честью и неудачей со стыдом.
Нам почти удалось выравнивать всю человеческую деятельность на общий знаменатель на обеспечение потребностей жизни и обеспечения их изобилия.
