Истинное знание - это знание того, почему все есть такие, как они, а не только то, что они есть.
Свобода для волков часто означала смерть для овец.
Немногие вещи принесли больше вреда, чем вера со стороны отдельных лиц или групп (или племен, государств, наций или церквей), что он или она или они находятся в единственном владении истиной: особенно о том, как жить, что быть и Делай - и что те, кто отличается от них, не просто ошибаются, а злые или безумные, и нуждаются в сдерживании или подавлении.
Но манипулировать мужчинами, чтобы продвигать их к целям, которые вы-социальные реформаторы-см., Но они не могут,-значит отрицать свою человеческую сущность, относиться к ним как к объектам без собственных воли и, следовательно, ухудшить их.
Свобода - это свобода, не равенство, справедливость, справедливость, человеческое счастье или тихое совесть.
Те, кто когда -либо ценил свободу ради себя, считали, что быть свободным выбирать, а не быть выбранным, являются неотъемлемым ингредиентом в том, что делает людей людьми.
Понять - значит воспринимать закономерности.
Несправедливость, бедность, рабство, невежество - они могут быть вылечены реформой или революцией. Но мужчины не живут, только сражаясь с злом. Они живут по позитивным целям, индивидуальным и коллективным, огромным разнообразием, редко предсказуемым, иногда несовместимым.
Первые народные тоталитаристы разрушают или молчали, - это люди идей и свободных умов.
Как свобода, так и равенство являются одними из основных целей, преследуемых людьми на протяжении многих веков; Но полная свобода для волков - смерть для ягнят, полная свобода могущественных, одаренных, не совместима с правами на достойное существование слабых и менее одаренных.
Проблема с учеными и комментаторами заключается в том, что они больше заботятся о том, являются ли идеи интересными, чем они правдивы.
Свобода и равенство, спонтанность и безопасность, счастье и знания, милосердие и справедливость - все они являются конечными человеческими ценностями, которые искали только для себя; Тем не менее, когда они несовместимы, они не могут быть достигнуты, должен быть сделан выбор, иногда трагические потери, принимаемые в стремлении к какой -то предпочтительной конечной цели.
Философы - взрослые, которые настойчивы задают детские вопросы.
Только варвары не любопытны, откуда они, как они стали там, где они находятся, куда они, кажется, идут, хотят ли они туда пойти, и если да, то почему, а если нет, то почему нет.
Мы обречены на выбор, и каждый выбор может повлечь за собой непоправимую потерю.
Из кривой древесины человечества ничего не было
Понятие идеального целого, окончательного решения, в котором сосуществует все хорошие вещи, кажется мне не просто недостижимым-это трюизм-но концептуально бессвязно. ...... Некоторые из великих товаров не могут жить вместе. Это концептуальная правда. Мы обречены на выбор, и каждый выбор может повлечь за собой непоправимую потерю.
Если, как я считаю, концы людей много, и не все из них в принципе совместимы друг с другом, то возможность конфликта - и трагедии - никогда не может быть полностью исключена из человеческой жизни, личной или социальной. Необходимость выбора между абсолютными претензиями является тогда неизбежной характеристикой состояния человека. Это придает свою ценность свободе, как это было задумано от этого - как само по себе, а не как временная потребность, возникающая из наших запутанных представлений и иррациональных и беспорядочных жизней, затруднения, которое панацея может однажды исправить.
Когда человек говорит о необходимости реализма, может быть уверен, что это всегда является прелюдией к некоторому кровавому посту.
Я хочу, чтобы моя жизнь и решения зависели от меня, а не от внешних сил любого рода. Я хочу быть собственным инструментом, а не другими мужскими, актами воли. Я хочу быть предметом, а не объектом ... Я хочу быть кем -то, а не никому; Doer - решающий, не решаемый, сдал, направлял и не действует внешней природой или другими людьми, как будто я был вещью, или животным, или раб, неспособный сыграть человеческую роль, то есть за восприятие Цели и политика собственных и осознание их.
Ленин мог слушать так пристально, что исчерпал динамик.
Соответствия требуются гораздо более нетерпеливо, чем вчера ... скептики, либералы, люди с вкусом к личной жизни и их собственные внутренние стандарты поведения, являются объектами страха и насмешек и целей преследования по обе стороны ... в Великие идеологические войны нашего времени.
Все формы вмешивания людей, привязанность к ним, формируя их против своей воли к вашей собственной модели, все контроль за мышлением и обусловленность, следовательно, является отрицанием этого у людей, что делает их мужчинами и их ценностями конечными.
Никакое совершенное решение не только на практике, но в принципе, возможно, в человеческих делах, и любая решительная попытка его произведения, вероятно, приведет к страданиям, разочарованию и неудаче.
Наука не может разрушить сознание свободы, без которой нет морали и нет искусства, но она может его опровергнуть.
