Самым страстным, последовательным, экстремальным и неумолимым врагом Просвещения и ... все формы рационализма ... был Иоганн Георг Хаманн. Его влияние, прямое и косвенное, на романтическое восстание против универсализма и научного метода ... было значительным и, возможно, важным.
Жизнь может быть замечена во многих окнах, ни один из них не обязательно ясен или непрозрачный, менее или более искажающий, чем кто -либо из других.
Основное предположение о том, что человеческая природа в основном одинакова, везде, повсюду, и подчиняется вечным законам за пределами человеческого контроля, является концепцией, что лишь горстка смелых мыслителей осмеливалось задать вопрос.
Нет никакой предыдущей причины, полагая, что правда, когда она обнаружена, обязательно окажется интересной.
Нужно взглянуть на то, что ненавидит неловкость, что ставит его в ярость, то, что он атакует всегда, везде и с яростью - это будет правдой.
Фундаментальное чувство свободы - это свобода от цепей, от тюремного заключения, от порабощения со стороны других. Остальное является расширением этого смысла, или метафора.
Когда кто -то участвует в отчаянной защите своего мира и его ценностях, ничего не может быть отдано, любое нарушение в стенах может быть фатальным, каждая точка должна быть защищена до смерти.
Интеллектуальная сила, честность, ясность, мужество и незаинтересованная любовь к истине самых одаренных мыслителей восемнадцатого века остаются по сей день без параллелей. Их возраст - один из лучших и самых обнадеживающих эпизодов в жизни человечества.
Утопии имеют свою ценность - ничто так удивительно расширяет творческие горизонты человеческих потенциалов - но как руководства для проведения, они могут оказаться буквально смертельными.
Одна вера, больше, чем любая другая, отвечает за убийство отдельных лиц в рефлексии великих исторических идей - справедливости или прогресса или счастья будущих поколений ... или освобождения нации, расы или класса ... это Вера в то, что где -то ... есть окончательное решение.
Все центральные убеждения в отношении человеческих вопросов исходят из личного затруднения.
Само желание гарантий того, что наши ценности являются вечными и безопасными на некоторых объективных небесах, является, возможно, лишь жаждой определенности детства или абсолютных ценностей нашего примитивного прошлого.
Немногие новые истины когда -либо выигрывали свой путь против сопротивления устоявшихся идей, за исключением завышенного.
Желание не затрагиваться, быть оставленным для себя, было высокой цивилизацией Марка
История общества - это история изобретательных трудов, которые человек изменяет человека, изменяет свои желания, привычки, взгляды, отношения как с другими мужчинами, так и на физическую природу, с которой человек находится в вечном физическом и технологическом метаболизме.
Дело против понятия исторической объективности подобно делу против международного права или международной морали; что этого не существует.
Свобода для волков - смерть ягнят.
