... Мы можем вспомнить, каким должен быть римлянин, культивируемый человек: тот, кто знает, как выбрать свою компанию среди мужчин, среди вещей, среди мыслей, как в настоящем, так и в прошлом.
Полная лояльность возможна только тогда, когда точность опустошена от всего конкретного содержания, из которого могут возникнуть изменения ума.
Несмотря на то, что мы потеряли критерии, с помощью которых можно измерить, и правила, в соответствии с которыми можно было бы включить конкретное существо, существо, чье сущность является началом, может иметь достаточно происхождения внутри себя, чтобы понять без предвзятых категорий и судить без набора обычных правил, которые являются мораль.
Конец восстания - это освобождение, в то время как конец революции является основой свободы.
Кант ... заявил, что он «считал необходимым отрицать знания ... чтобы освободить место для веры», но все, что он «отрицал», это знание вещей, которые непознаваемы, и он не освободил место для веры, а для мысль.
Спасчивая благодать всех действительно великих даров заключается в том, что люди, которые несут свое бремя, остаются превосходящими то, что они сделали, по крайней мере, до тех пор, пока источник творчества жив.
Именно ради того, что является новым и революционным в каждом ребенке, образование должно быть консервативным; Это должно сохранить эту новизную и представить его как новую вещь в старый мир.
