У хороших писателей есть две общие черты: они предпочитают, чтобы их понимали, а не восхищаются; И они не пишут для знания и чрезмерных читателей.
Есть только перспектива, видящая, только точка зрения «зная»; И чем больше последствий мы позволяем говорить об одном, чем больше глаз, разные глаза, мы можем использовать, чтобы наблюдать одну вещь, тем более полным будет наша «концепция» этой вещи, нашу «объективность».
Никакий мед не более сладкий, чем знание.
Причины, по которым «этот» мир был охарактеризован как «очевидный», являются те самые причины, которые указывают на его реальность; Любая другая реальность абсолютно устроена.
Из того, что вы хотите знать, и измерить, вы должны уйти, по крайней мере, на некоторое время. Только когда вы покинули город, вы сможете, как высоко его башни поднимаются над домами.
Для целей знания мы должны знать, как использовать внутренний ток, который привлекает нас к вещам, а также тока, который после некоторого времени отвлекает нас от него.
В настоящее время никто не умирает от смертельных истин: слишком много антидотов.
Мы больше не любим наши знания достаточно, как только мы его передали.
В течение огромных периодов времени интеллект произвел только ошибки. Некоторые из них оказались полезными и помогли сохранить виды: тем, кто нажимал или унаследовал их, повезло больше в своей борьбе за себя и своего потомства. Такие ошибочные статьи веры ... включают в себя следующее: что есть вещи, вещества, тела; что вещь - это то, что кажется; что наша воля свободна; что то, что хорошо для меня, само по себе хорошо.
Мы организовали для себя мир, в котором мы можем жить, - позиционируя тела, линии, самолеты, причины и следствия, движение и отдых, форма и содержание; Без этих статей веры никто не мог вынести жизнь. Но это их не доказывает. Жизнь не аргумент. Условия жизни могут включать ошибку.
Разговор с другом принесет только хорошие знания, когда оба думают только о рассматриваемом вопросе и забудут, что они друзья.
Лингвистическая опасность для духовной свободы. Каждое слово- это предубеждение.
Очарование знаний действительно было бы небольшим, если бы не так много стыда, чтобы быть преодоленным на пути к нему.
Метафизический мир. Это правда, может быть метафизический мир; Абсолютная возможность этого вряд ли будет оспорить. Мы видим все вещи через человеческую голову и не можем отрезать эту голову; В то время как вопрос, тем не менее, остается тем, что из мира все еще будет там, если бы кто -то отрезал его.
Сегодня человек знания вполне может почувствовать, как будто он был Бог, превращенный в животное.
Только с окончательным знанием всего, что человек познакомится с собой. Ибо вещи - это всего лишь границы человека.
