Когда кто -то молод, один почитает и презирает без этого искусства нюансов, которое составляет лучшую выгоду в жизни.
Очень рано в своей жизни я относился к вопросу о отношениях искусства к истине серьезно: даже сейчас я стою в священном страхе перед лицом этого несоответствия. Моя первая книга была посвящена этому. Рождение трагедии верит в искусство на фоне другой веры
Когда кто -то молод, один почитает и презирает без того искусства нюансов, которое представляет собой лучшую жизнь в жизни, и справедливо, что нужно дорого заплатить за то, что они напали на людей и вещи таким образом с да и нет. Все организовано так что худший из вкусов, вкус к безусловному, должен быть жестоко обмануть и злоупотреблять, пока человек не научится вкладывать немного искусства в свои чувства и, скорее, рискнуть, пытаясь даже искусственно, как настоящие художники жизни.
Искусство - это не просто имитация реальности природы, но и по правде говоря, метафизическая добавка к реальности природы, расположенная рядом с ней за его завоевание.
Сократ осудил искусство, потому что он предпочитал философию, и только после большой внутренней борьбы Платон принял это суждение.
Все, что сегодня больше всего нуждается в мире, объединяется самым соблазнительным в своем искусстве, три великих стимулятора истощенных людей: жестокость, искусственность и невиновность (идиотизм).
Человек - самое жестокое животное. При трагедиях, боях быков и распятия он до сих пор чувствовал себя лучше на земле; И когда он изобрел ад для себя, вот, это было его самим небеса.
Плохое достижение уважения благодаря имитации, добро теряет это, особенно в искусстве.
У нас есть искусство, чтобы не умереть от истины.
Мир - это произведение искусства, которое рожает себя.
Если есть искусство, если есть какое -либо эстетическое выполнение и видение, одно физиологическое состояние необходимо: безумие.
Искусство поднимает свою голову, где расслабляются вероучения.
Сон - это не означает искусство.
Человек больше не художник, он стал произведением искусства.
Как у художника нет дома в Европе, кроме как в Париже.
В этом состоянии кто -то обогащает все из собственной полноты: что бы ни видит, все, что видно, набухнута, натянута, сильная, перегруженная силой. Человек в этом состоянии трансформирует вещи, пока они не отражают его Poweruntil, они являются отражением его совершенства. Это необходимо превратить в совершенство Исарт.
Во -первых, это необходимо: что человек должен достичь удовлетворения с собой, будь то с помощью той или иной поэзии или искусства; Только тогда человек вообще терпит, чтобы созерцать. Тот, кто недоволен самим собой, постоянно готов к мести, и мы, другие, будем его жертвами, хотя бы благодаря необходимости терпеть его уродливое зрелище.
Это художник, как у меня был бы художник, скромный в его нуждах: он действительно хочет только две вещи, его хлеб и его искусство-Panemet Circen.
Когда искусство одевается в самый изношенный материал, его легче всего узнавать как искусство.
Искусство предоставляет нам глазами и руками и, прежде всего, хорошей совестью, чтобы быть в состоянии превратить себя в такое явление.
«Эго», ты скажу, и искусство гордится этим словом. Но большая вещь - в которой ты не желаешь верить - это твое тело с его большой проницательностью; Это не говорит не «эго», но делает это.
Без искусства мы были бы не чем иным, как на переднем плане и живем полностью в заклинании этой перспективы, которая делает то, что под рукой, и наиболее вульгарно казалось бы, как будто она была обширной, и самой реальности.
И поэтому, хотя мечты - это игра индивидуального человека с реальностью, искусство скульптора (в более широком смысле) игра с мечтами.
У науки и искусства есть то, что повседневные вещи кажутся для них новыми и привлекательными.
Может случиться так, что до сих пор не было более сильных средств для самого благоустройства самого человека, чем благочестие: это может превратить человека в столько искусства, поверхности, игры цветов, милосердия, что его зрение больше не заставляет его страдать. ---
