Преподобный Дуглас Уилсон, возможно, не является профессиональным историком, как говорят его хулители, но он решительно понимает основы истории рабства и ее отношения к христианской доктрине. Действительно, грустно сказать, что его понимание намного сильнее, чем у большинства профессоров американской истории, чьи искажения и тривиализации позорят наши классные комнаты в колледже. И преподобный мистер Уилсон-боец, особенно эффективный в защите христианства от тех, кто пытается превратить путь к спасению Иисуса в псевдоморалистскую чушь.
Иисус теряется в религии с Его именем.
Действительно, очевидно, что такая доктрина, взятая сама по себе буквально, не имела будущего. Мир, продолжая существовать, заставил его рухнуть. Одним из поколений человека больше всего было предел его выносливости. Вера первого христианского поколения понятна, но вера второго поколения больше не так. После смерти Иоанна или последнего выжившего, кем бы он ни был, из группы, которая видела Мастера, Слово Иисуса было осуждено за ложь.
Никогда никто не был менее священником, чем Иисусом, никогда не был большим врагом форм, который подавлял религию под предлогом защиты ее. Мы все его ученики и его преемники; Это он заложил вечный фонд истинной религии; И если религия необходима для человечества, он заслужил этим заслуженным божественным званием, которое ему дал мир.
Иисус говорит, что если вы хотите, чтобы я был мне, вы должны отказаться от той другой вещи, которая имеет вас.
Иисус, я подумал, что ты делаешь с болью настолько плохой, что не имеет искупительной ценности? Он даже не может быть алхимизирован в искусство, в слова, во что -то, что вы можете разобраться в интересном опыте, потому что сама боль, ее интенсивность настолько велика, что она так глубоко вплетает себя в вашу систему, что нет способа объективировать или Вытащите его на улицу или найдите его красоту внутри. Это боль, которую я чувствую сейчас. Это так плохо, это бесполезно. Единственный урок, который я когда -либо получу от этой боли, это то, насколько сильной может быть боль.
Выберите человека, любого человека. Каждый парень, за которым я влюбляюсь, становится Иисусом Христом в течение первых двадцати четырех часов наших отношений. Я знаю, что это происходит, я вижу, что это происходит, я даже чувствую себя, иногда, стоя на каком -то временном перекрестке, какой -то отличный момент, когда я могу уйти и не допустить этого, но я никогда не делаю. Я хватаю во всем, у меня ничего не хватает, а потом я чувствую себя лишенным. Я оплакиваю потерю чего -то, что у меня никогда не было.
Это подслащивает каждую работу, чтобы думать, что я делаю это в скромном, далеком, но настоящем имитации Иисуса.
Иисус никогда не киски
Мир ищет счастье через самоутверждение. Христианин знает, что радость найдена в самооплате. «Если человек позволит себе потеряться ради меня, - сказал Иисус, - он найдет свое истинное я.
И все же вы видите слабость внешних доказательств и внешних чудес; Их было недостаточно, чтобы сделать истинных верующих или заставить израильтян верить, что Иисус был их обещанным Мессией.
Я верю, что этот глупый человек Галилее, Иисус Христос, мог сказать нам что -то, чтобы сказать мне. Не рассматривая его существование здесь, я сразу же вступил бы в отчаяние. Немедленно. И забывая его, я сначала отчаивался бы институциональной церковью и ее иерархией, а только позже евреев.
Иисус Христос поднялся с могилы. С этим прокламацией началась христианская церковь. Это может быть фундаментальным элементом христианской веры; Конечно, это самый радикальный.
Никто не может по -настоящему увидеть Христа и пить в влиянии Его характера и не быть христианином в глубине души.
Существует средняя полоса для подлинного самоконтроля. Под тем, что кажется спокойным поведением тех, кого не управляют их желаниями, является сердцем воина. Самоконтроль не для робкого. Когда мы хотим расти в нем, мы не только воспитываем изобилие для Иисуса Христа, мы также требуем о себе ненависти к греху.
Молитва во имя Иисуса ставит венчающую корону на Бога, потому что она прославляет его через Сына, и это обещает Сыну отдать людям «вообще и все», и они просят.
Что Иисус сказал Хедвейтеру на Тайной Вечери? «Отдельные чеки, пожалуйста.
Ну, мы находим благословение в Торонто в каждом городе, в который мы идем. Я считаю, что это действительно благословение. ... Благословение Торонто должно быть выгнано из церкви - выгнало из церкви в мир! Если в каждом районе молитвы, есть проявление Иисуса, которое, я верю в его самую чистую форму, это то, что такое благословение Торонто, то весь район будет стекаться в этот дом.
Некоторые из первых людей, у которых новое сознание полностью стало великими учителями человечества, такими как Будда, Лао Цзы или Иисус, хотя их учения были очень неправильно поняты, особенно когда они превратились в организованную религию. Они были первыми проявлениями цветения человеческого сознания.
Иисус из Назарета мог бы выбрать просто выразить себя в моральных заповедях; Но, как великий поэт, он выбрал форму притчи, замечательные рассказы, которые развлекали и одевали моральную заповедь в вечной форме. Недостаточно поймать человека, вы также должны поймать творческие способности его разума.
Я думаю, что в Великом Эпосе Иисус - герой наших историй. И наши истории, как они были, являются сюжетами в грандиозном эпосе, и наша работа не должна быть героем какой -либо истории. Наша работа - быть святым в истории, которую он рассказывает.
Самая важная вещь, которая происходит в христианской духовности, - это когда человек влюбляется в Иисуса.
Я верю, что я не говорю, что я не говорю; Я верю, что я делаю. Раньше я говорил, что я верил, что важно рассказать людям об Иисусе, но я никогда не делал. Друг, любезно объяснил, что если я не представляю людей Иисусу, то я не верю, что Иисус - важный человек. Неважно, что я говорю. Мы живем за то, что верим.
Я думаю, что это истинный лакмусовый тест для человека, который стал ближе к Иисусу: их сердце более любящее, принимает, по -детски, менее верит в то, что у них есть все ответы и больше веры в Него.
Чем более искреннее и глубже становится наше сообщество, тем больше воли все остальное между нами отступают, тем более четко и чисто Иисус Христос и Его работа станут единственной вещью, которая жизненно важна между нами.
