Если Бог не давал ответа, кроме как совершенной веру, кто мог бы надеяться на помощь? Но Бог относится к началу, и его глаза воспринимают величие в зародыше. Рука женщины в толпе дрожала, когда она была растянута к Иисусу, и вера в нее была суеверно благоговейной, доверяя добродетели халата, а не в тот, кто ее носил; И все же подлинность этой веры; Несмотря на то, что это было, оно было победителем в любовном зрелище Бога. Реальное доверие - это реальная сила, хотя сердце и рука будут слабыми.
Если друг - это тот, кто вызывает нас к лучшему, то не Иисус Христос, наш лучший друг, и не должны ли мы думать о причастии как о том, как одно из Его главных призывов к нам как нашим лучшим? Ужиг Господа смотрит не на наше прошлое с критическим взглядом, а на наше будущее, с надежным. Мастер обращается к тому, что мы были в том, что мы можем быть. Он предлагает нам приходить не потому, что мы лучше, чем мы, а потому, что он хочет, чтобы мы были. Чтобы держаться подальше, потому что наши сердца холодны - значит отказаться от того, чтобы пойти в огонь, пока мы не станут теплыми.
Боже будет благодарен за этот добрый и идеальный дар, дар невыразимый: Его жизнь, Его любовь, Сама Я в Иисусе Христе.
Иисус не хочет, чтобы мы говорили, мертвые, потому что он сказал, что все живут ему, хотя они кажутся нам мертвыми.
