Если мы позволим себе поверить, что человек начал с божественной благодати, что он утратил это грехом, и что он может быть искуплен только божественной благодати через распятого Христа, то мы обнаружим, что душевное спокойствие никогда не предоставлено философам. Тот, кто не может поверить, проклят, потому что он не раскрывает свое неверие, что Бог не решил дать ему благодать.